Ago 27 2020
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Pol铆tica

Ocho tesis acerca del imperialismo estadounidense y las luchas antiimperialistas en el siglo XXI

Breve presentaci贸n en el Ciclo Internacional 鈥淣uestra Am茅rica en los Planes del Imperialismo鈥 encuentro 鈥淯na Mirada desde Am茅rica del Norte鈥 celebrado el 25 de agosto de 2020.

TESIS 1: El ciclo de la hegemon铆a estadounidense en el sistema-mundo ha entrado en crisis terminal. La hegemon铆a estadounidense que comienza despu茅s de la Segunda Guerra Mundial en 1945, ha terminado en el a帽o 2020. El nuevo centro de la econom铆a capitalista mundial se ha desplazado a China. Estados Unidos es actualmente el epicentro de la pandemia con el mayor n煤mero de muertos en el mundo y el epicentro de la Gran Depresi贸n Mundial del sistema capitalista global con m谩s de 50 millones de personas que han perdido sus empleos en las 煤ltimas 12 semanas.

TESIS 2: La decadencia del imperio estadounidense es una buena noticia para el mundo en el largo plazoGramsciman铆a: Estados Unidos | La hegemon铆a no termina de morir, la fase de dominaci贸n ya ha comenzado pero una mala noticia en el corto plazo para Am茅rica Latina. Luego de haber perdido las guerras en el Medio Oriente, y luego de haber perdido la guerra comercial con China en 脕frica y Asia, el imperio se repliega en lo 煤nico que le queda que es su periferia hist贸rica: Am茅rica Latina y el Caribe. Esto significa que la pol铆tica estadounidense en nuestra regi贸n se har谩 m谩s agresiva y m谩s belicista mientras m谩s se acelere la ca铆da del imperio.

El imperio busca monopolizar los recursos naturales y los mercados de la regi贸n y busca recuperar los pa铆ses perdidos para preservar su status imperial en el mundo. De ah铆 la ola de Golpes de Estados blandos y duros en la ultima d茅cada, el 煤ltimo contra el gobierno de Evo en Bolivia el pasado noviembre,y de ah铆 la guerra de cuarta generaci贸n contra Venezuela.

TESIS 3: Los pr贸ximos meses ser谩n tiempos de mucha tensi贸n para Venezuela. La administraci贸n Trump enfrenta unas elecciones donde teme perder. En su desesperaci贸n, est谩 usando a Colombia con su gobierno t铆tere narcopol铆tico y parapol铆tico neocolonial y a pa铆ses lim铆trofes para escalar esta tensi贸n y si posible crear un conflicto que desv铆e la atenci贸n de los problemas dom茅sticos de los Estados Unidos en medio de unas elecciones presidenciales.

Esto siempre ha sido un cl谩sico del imperio:desviar la discusi贸n de sus problemas internos a trav茅s de aventuras guerreristas en el mundo. Si en el Medio Oriente usaron la ret贸rica del 鈥渢errorismo isl谩mico鈥 para justificar su terrorismo de estado imperialista destruyendo pa铆ses y asesinando a millones de seres humanos, en Am茅rica Latina usan la ret贸rica del narcotr谩fico. Ya hemos visto que se han inventado a trav茅s de 鈥渇ake news鈥 un cartel (El Cartel de los Soles) y han acusado al Presidente Maduro y el liderato del gobierno bolivariano de ser los l铆deres de este cartel.

Estos son pretextos de cara a la opini贸n p煤blica mundial, pero sobre todo de cara a la opini贸n p煤blica dentro del imperio. De ah铆 que la batalla inform谩tica se hace fundamental y la preparaci贸n para lo peor se tiene que organizar anticipadamente para que no haya sorpresas.

TESIS 4: El imperio se debate entre dos versiones de la supremac铆a blanca: la versi贸n del apartheid y racismo abierto y descarado representado por Donald Trump junto con los grupos terroristas supremacistas blancos que lo siguen y la versi贸n del nuevo apartheid liberal multicultural encabezado hoy por Joe Biden. La versi贸n del nuevo apartheid liberal multicultural de las administraciones Clinton, Bush y Obama busca darle un rostro multicultural y multirracial a la supremac铆a blanca para que nada cambie.

TESIS 5: Estas dos versiones de la supremac铆a blanca constituyen dos respuestas diferentes a la realidad de que los blancos estadounidenses se har谩n minor铆a demogr谩fica durante las pr贸ximas dos d茅cadas.

La poblaci贸n de mayor crecimiento somos los latinos. La respuesta del viejo apartheid de Trump es poner un muro en la frontera sur para detener el crecimiento demogr谩fico latino y la respuesta multicultural liberal es darle un rostro multirracial al estado imperial integrando elites de los grupos inferiorizados racialmente en la administraci贸n del estado mientras que el estado racial blanco y las elites capitalistas blancas sigan mandando y los grupos representados por estas elites negras y latinas sigan empobrecidos y superexplotados.

Por eso tenemos ministros negros y latinos, un ex-颅鈥怭residente negro y ahora una candidata negra a la vice-颅presidencia sin que nada cambie en t茅rminos capitalistas, imperialistas y raciales en los Estados Unidos. Lo importante, a tener en cuenta, es que estas versiones en disputa de la supremac铆a blanca estadounidense son dos caras de la misma moneda. Sus diferencias son secundarias y son de cara a la pol铆tica dom茅stica del imperio. En cuanto a la pol铆tica exterior imperialista no tienen ninguna diferencia.

Por eso no podemos hacernos ilusiones con ning煤n presidente estadounidense: sea la versi贸n del viejo apartheid de Donald Trump o sea la versi贸n del nuevo apartheid liberal multicultural de Joe Biden. La pol铆tica agresiva del imperio en su decadencia se intensificar谩 hacia Am茅rica Latina y sobretodo Venezuela, no importa quien gane las elecciones. Mientras la Casa Blanca sea blanca, no importa el Presidente que la ocupe, el estado seguir谩 siendo un estado capitalista racial imperialista supremacista blanco.

Disturbios en Estados Unidos: Por qu茅 los negros de EE UU no respiran | Internacional | EL PA脥STESIS 6: Este crecimiento demogr谩fico de poblaciones no-blancas hasta hacerse mayor铆as demogr谩ficas dentro del imperio en unos 15 a 20 a帽os, tiene el potencial de fortalecer las luchas anti-imperialistas dentro del imperio hacia la descolonizaci贸n聽 y desaparici贸n de la barbarie del estado capitalista racial estadounidense como imperio y su transformaci贸n en un pa铆s civilizado internacionalmente que se comporte de manera solidaria, en paz e igualdad con los pueblos del mundo. Estas luchas hasta ahora han sido invisibles fuera de los Estados Unidos debido al bloqueo medi谩tico.

Pero estas luchas anti-imperialistas dentro del imperio existen y tienen mucho potencial estrat茅gico. Recordemos que la guerra de Vietnam se gan贸, no solamente por la lucha heroica del pueblo vietnamita, sino tambi茅n por las movilizaciones dentro del imperio contra la guerra de Vietnam. Y el imperio solamente caer谩 a partir de las luchas antiimperialistas desde su interior junto al debilitamiento causado por las luchas anti-imperialistas desde el exterior.

TESIS 7: De cara al siglo XXI no se puede pensar una lucha antiimperialista sin coordinar con las luchas antiimperialistas al interior del imperio. En el siglo XXI el imperio se debate entre la supremac铆a blanca en cualquiera de sus dos versiones y la lucha por la descolonizaci贸n del imperio desde adentro. La poblaci贸n latina y de otros grupos dentro del imperio como negros, ind铆genas y migrantes es estrat茅gica. El cambio demogr谩fico abre un potencial descolonizador.

Esto no es autom谩tico como hemos visto con la Presidencia de Obama donde el imperialismo y el estado racial no cambi贸. Se trata de organizar un trabajo pol铆tico hacia la descolonizaci贸n del imperio desde su interior, que en solidaridad con otros pueblos, desarrollen una lucha anti-imperialista mundial por la destrucci贸n del imperio.

TESIS 8: De la misma forma que no se puede pensar el antiimperialismo del siglo XXI sin la coordinaci贸n de las luchas antiimperialistas dentro del imperio, tampoco se puede pensar el antiimperialismo del siglo XXI sin diversidad epist茅mica. Tenemos que pensar en un anti-imperialismo que no puede tener una sola epistemolog铆a o visi贸n de mundo como punto de partida. El antiimperialismo del siglo XXI tiene que ser epist茅mica y espiritualmente pluriversal, diverso y plural.

La paz, la solidaridad y el derecho soberano a la autodeterminaci贸n de los pueblos tienen que ser los principios de unidad anti-imperialistas respetando las espiritualidades y epistemolog铆as diversas. Y tiene que tener como tema central la defensa de la VIDA porque el sistema imperialista con su destrucci贸n ecol贸gica del planeta est谩 llev谩ndonos a la muerte.

*Profesor del Departamento de Estudios 脡tnicos de la Universidad de Berkeley, California. Integrante de la Red Internacional de C谩tedras, Instituciones y Personalidades sobre el estudio de la Deuda P煤blica (RICDP聽–www.ricdp.org)

 

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