May 14 2004
2752 lecturas

Cultura

Comunicaci贸n alternativa

Aparecida en la revista Piel de Leopardo, integrada a este portal.

Una respuesta a la manipulaci贸n de la informaci贸n

Santiago G谩ndara

Los llamados medios alternativos, comunitarios, populares o contrainformacionales -desde una radio comunitaria, pasando por un mensuario hasta el v铆deo o la televisi贸n 芦piquetera禄- pueden ser interpretados como una respuesta a la manipulaci贸n informativa que llevan a cabo porfiadamente los medios masivos -ver en la secci贸n Destacados del mes, La manipulaci贸n informativa como guerra. En ese sentido, las experiencias que llevan a cabo diversas organizaciones pol铆ticas y sociales convierten el apacible territorio de la comunicaci贸n en una arena de lucha: qui茅n comunica, sobre qu茅, c贸mo, a qui茅nes y para qu茅. Lo que los medios no discuten -y no lo hacen porque es parte de su estrategia manipulatoria-, los alternativos lo instalan en cada una de sus intervenciones al punto de poner la cuesti贸n en el centro del debate para 芦desnaturalizar禄 o desmitificar lo que tanto el animador televisivo como el locutor radiof贸nico presentan de un modo tan natural que pasma, a saber, que las noticias son neutras u objetivas y que ellos, sus productores, son jueces imparciales que no dependen m谩s que de las sagradas reglas de su oficio.

En Contrainformaci贸n, Natalia Vinelli y Carlos Rodr铆guez Esper贸n, docentes de la Carrera de Comunicaci贸n y especialistas en comunicaci贸n alternativa, han compilado un conjunto de trabajos que reflexionan sobre el fen贸meno de la comunicaci贸n alternativa y que registran una enorme variedad de experiencias relatadas por sus propios protagonistas. Y en eso reside uno de los m茅ritos del libro: exhibir el abanico de posiblidades realmente existente de la comunicaci贸n alternativa en nuestro pa铆s, en soportes tales como la gr谩fica (mensuarios, revistas, hojas impresas), la radio, la televisi贸n, el v铆deo e Internet. Frente a la escasez de publicaciones sobre el tema, cuya relevancia es directamente proporcional al poder de los grandes medios que tienden a uniformar m谩s que a informar-, el libro es un aporte.

Pero al mismo tiempo constituye una intervenci贸n. 芦Si perdemos el control sobre la circulaci贸n y estos textos sirven, de alguna forma, para abonar el trabajo cotidiano, nuestro objetivo entonces estar谩 cumplido. Por eso sostenemos que la idea de este libro es instrumental禄. Rodr铆guez Esper贸n y Vinelli apuntan en las p谩ginas introductorias un prop贸sito que va m谩s all谩 de la necesidad de dar cuenta de un fen贸meno. Procuran que el libro/herramienta contribuya a la reflexi贸n te贸rica y pr谩ctica de quienes emprenden este tipo de experiencias y, por qu茅 no, a la multiplicaci贸n de las mismas.

Y una intervenci贸n tambi茅n en otro sentido. Porque, desde el estudio introductorio, realizado por sus autores, se plantea el problema de la comunicaci贸n alternativa o, m谩s bien, el de su precaria definici贸n. Admitamos que lo alternativo es un concepto vaporoso. Se habla de medios alternativos, pero el r贸tulo tambi茅n rubrica la pr谩ctica de una medicina no oficial, de la indumentaria artesanal, de la llamada 芦world music禄, de un centro cultural dependiente de un municipio… A la inflaci贸n del t茅rmino, los autores contraponen algunas notas para una definici贸n que no pretende cerrar la discusi贸n pero s铆 delimitar un espacio. De all铆 que el concepto de 芦contrainformaci贸n禄 aparezca privilegiado en el t铆tulo del libro y que, a la hora de explicar qu茅 entienden por otra comunicaci贸n, planteen como premisas el conflicto, la dependencia pol铆tica y la manipulaci贸n no s贸lo para 芦leer禄 los medios sino para constituir una experiencia contrapuesta.

El libro consta de dos partes. En 芦Reflexiones禄, adem谩s del trabajo de los autores, se incluyen art铆culos sobre el problema legal de las experiencias alternativas, la prensa partidaria, la representaci贸n de los piqueteros en los medios masivos y en los v铆deos producidos por colectivos de videastas, la alternatividad en Internet, el rol del periodismo y los medios alternativos.

En 芦Las pr谩cticas se cuentan a s铆 mismas禄, productores de medios y productos alternativos relatan sus experiencias. Se han recogido los aportes del Foro de Medios Alternativos, de Wayruro Comunicaci贸n Popular, de ANRED, de FM La Tribu, de Cine Insurgente, del grupo de videastas Alav铆o, de La Conjura TV. En esa enorme variedad de soportes y, sobre todo, de perspectivas puede leerse el mapa de la comunicaci贸n alternativa en nuestro pa铆s, porque si bien, como advierten los compiladores, no han podido recoger experiencias de todo el territorio, presentan las experiencias de Wayruro, en Jujuy, de El Fisg贸n, en La Pampa, y de FM Alas, en R铆o Negro y La Conjura TV de Rosario.

Un mapa que, al rev茅s del que ofrecen los grandes medios hiperconcentrados, habla de una diversidad que promete -con todas sus limitaciones y sus diferencias- ir al encuentro de esas mayor铆as a quienes los grandes medios confiscan a diario su voz o la traducen con el doblaje que mejor se adecua a su ritmo y a su l贸gica.

—————————–

El debate sobre la alternatividad: Contrainformaci贸n, un libro pensado para la acci贸n pol铆tica

Mayra P茅rez

En la primera presentaci贸n del libro cuyos art铆culos han compilado Natalia Vinelli y Carlos Rodr铆guez Esper贸n, realizada en el Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales, sede Ramos Mej铆a, se abordaron algunas l铆neas te贸ricas y varias limitaciones pr谩cticas de un debate de poca actualizaci贸n acad茅mica. Varios de los docentes presentes, entre ellos los compiladores, hacen parte de la 煤nica c谩tedra, de las m谩s de treinta que conforman la carrera de Ciencias de la Comunicaci贸n de la Universidad de Buenos Aires, que discute ampliamente los debates sobre la comunicaci贸n alternativa desarrollados en el per铆odo 1960 – 1980. Despu茅s de ese momento hist贸rico en que se ha teorizado una de las nociones m谩s problem谩ticas de la comunicaci贸n, la teor铆a producida desde las aulas y las plumas profesionales ha brillado por su ausencia.

Desde este punto de vista, si la teor铆a corresponde a otro momento hist贸rico y en las aulas no hay voluntad de discusi贸n que se oriente a la tem谩tica, es m谩s que auspiciable la sistematizaci贸n de humildes abordajes te贸ricos y el racconto de las experiencias pr谩cticas que los colectivos identificados con la noci贸n de la alternatividad ofrecen en el recorrido de las p谩ginas del libro.

Desde la mesa de presentadores, Santiago G谩ndara, docente de la carrera de Comunicaci贸n de la UBA, y autor del art铆culo publicado en el libro llamado: 芦La prensa partidaria de izquierda. Verdad, acci贸n y conflicto禄, rescat贸 el car谩cter de intervenci贸n del libro en tres 谩mbitos o niveles. Desde lo acad茅mico, desde el territorio de las experiencias concretas y desde el debate te贸rico que se establece en torno al concepto problem谩tico de la alternatividad.

G谩ndara explicit贸 que si bien se produce una tensi贸n entre lo acad茅mico y el territorio de las experiencias concretas, es importante que la desconfianza no genere un abismo ante una reflexi贸n que consolide lo hecho y que posibilite la cr铆tica y la discusi贸n, porque si bien es importante que las pr谩cticas llenen el concepto, tambi茅n lo es cerrar la definici贸n para posibilitar la discusi贸n. Rescat贸 tambi茅n la pluralidad del debate te贸rico en torno al concepto de alternatividad del que da cuenta Contrainformaci贸n, apuntando que abre un abanico, muestra un mapa, pero que no solo no es homog茅neo sino que contiene una pol茅mica cuyo abordaje implica retomar el concepto de contrainformaci贸n, tray茅ndolo al presente y rescatando las tres dimensiones que est谩n presentes en el art铆culo de los compiladores.

El enfrentamiento, la dependencia pol铆tica y el reconocimiento de la manipulaci贸n son las tres premisas que se proponen para el an谩lisis o el abordaje de las experiencias de comunicaci贸n alternativa. Desarrolladas en el art铆culo que han denominado 芦Desarmando espejismos禄 y que da inicio a la primera mitad del libro llamada Reflexiones, les permiten plantear a los autores, la imposibilidad de pensar la contrainformaci贸n por fuera de la intervenci贸n pol铆tica en una coyuntura particular.

En este sentido Carlos Rodr铆guez Esper贸n, en la presentaci贸n del libro, calific贸 de negadores a los acad茅micos que ignoran veinte a帽os de producci贸n te贸rica en torno al debate. Para el autor, la producci贸n te贸rica se niega porque est谩 relacionada con el tema de la intervenci贸n pol铆tica y con la necesidad de que la intervenci贸n pol铆tica surja desde un lugar que puede ser el campo de la comunicaci贸n. En este sentido resalt贸 que esta posici贸n negadora reduce la alternatividad a la vinculaci贸n con el car谩cter de los discursos, a la producci贸n de un discurso de oposici贸n e incluso al planteo de la necesidad de formaci贸n t茅cnica de la carrera de comunicaci贸n que ignora el d贸nde, el porqu茅 y el para qu茅 de la intervenci贸n de los futuros profesionales.

La primera premisa como un levantarse frente a otra concepci贸n no solo de la comunicaci贸n sino de las relaciones de poder y de la transmisi贸n de signos e imposici贸n de c贸digos que esas relaciones permiten vehicular, la segunda en estrecha relaci贸n con la definici贸n que los medios alternativos hacen de su pr谩ctica 铆ntegramente dependiente de un proyecto de transformaci贸n social y la tercera premisa entendiendo a la manipulaci贸n como la intervenci贸n t茅cnica en un material dado, que al explicitarse transparenta sus modos de producci贸n y los objetivos pol铆ticos que la fundamentan, a la vez que establece una concepci贸n diferente de la relaci贸n emisi贸n-recepci贸n, son los ejes a trav茅s de los cuales los compiladores trabajan en el art铆culo.

芦Hasta aqu铆 nos propusimos tres premisas b谩sicas desde las cuales reflexionar acerca de la contrainformaci贸n. Indudablemente las tres vuelven sobre el tema del poder: no se trata de pensar los medios contrainformacionales como espacios mediac茅ntricos o de autorrealizaci贸n comunicativa, sino como herramientas destinadas a hacer alg煤n tipo de aporte dentro de un proyecto de cambio social. Pr谩cticas que, adem谩s de dar una batalla discursiva, se alistan en el combate contra las instituciones dominantes que son las que a su vez, imponen determinado tipo de relaciones comunicativas. Y, por su puesto, estas pr谩cticas no crean el proyecto de cambio, en el sentido de reemplazar a la organizaci贸n pol铆tico social, sino que lo acompa帽an efectivamente: es la distancia que existe entre una definici贸n instrumental y una expresi贸n de deseo que nunca llega a concretarse.禄 (Desarmando espejismos, Natalia Vinelli y Carlos Rodr铆guez Esper贸n, p谩g 25).

Con mucho por decir desde lo reflexivo y con mucho por hacer desde la pr谩ctica y la intervenci贸n, los te贸rico-practicantes de la comunicaci贸n contrainformacional o alternativa aportan en este libro mucho m谩s que simples conceptos y descripci贸n de acciones.

…………………………………
Publicado en www.rebelion.org

  • Compartir:
X

Env铆e a un amigo

No se guarda ninguna informaci贸n personal


    Su nombre (requerido)

    Su Email (requerido)

    Amigo(requerido)

    Mensaje

    A帽adir comentario