Nov 12 2007
566 lecturas

Econom铆a

Educaci贸n para el Desarrollo III. – NO BASTA ENSE脩AR EL PASADO

Aparecida en la revista Piel de Leopardo, integrada a este portal.

La mayor铆a de los sistemas educativos tienen como objetivo, la preparaci贸n del estudiantado para el porvenir. En efecto, la existencia del ma帽ana es la raz贸n de ser de la pedagog铆a. Sin embargo, los programas escolares todav铆a se orientan hacia el pasado y dan pocas ocasiones a los alumnos y alumnas para reflexionar sobre lo venidero 鈥搚 sobre lo que podr铆an hacer con los conocimientos que han acumulado鈥.

Si uno interroga a un ni帽o c贸mo ve el futuro, responder谩 probablemente con un c煤mulo de im谩genes: robots, batallas intergal谩cticas, viajes por el espacio. Es la televisi贸n y los videos juegos los que condicionan sus impresiones acerca de lo inmediato. Los escolares tienen pocas ocasiones para pensar en el entorno educativo en el tipo de mundo en que querr铆an vivir realmente. Pero cuando se les concede esta ocasi贸n asombran a menudo a sus profesores por su gran inter茅s por el porvenir.

foto
El estudio de UNICEF sobre Educaci贸n para el Desarrollo, se帽ala que se puede tratar la educaci贸n sobre el futuro como un tema interdisciplinario cuya dimensi贸n abarque todas las asignaturas. Y pueda ayudar a los chicos a darse cuenta de que las acciones realizadas en el pasado tienen una influencia en el presente y las que se est谩n realizando ahora, repercutir谩n en el futuro. Esto ayudar谩 a los j贸venes a entender que el ma帽ana no est谩 todav铆a fijado ni predeterminado sino que puede variar. Pero es el comportamiento que tengamos hoy en d铆a el que har谩 realidad una de estas alternativas como un tema interdisciplinario, cuya dimensi贸n abarque todas las asignaturas, tomando en cuenta las necesidades urgentes de los miembros de la sociedad de elegir bien en el presente.

Es innegable que el progreso es m谩s r谩pido actualmente que lo era en los siglos pasados. La pedagog铆a sobre el futuro tiene que basarse en un estudio del procedimiento de reformas y en una comprensi贸n de c贸mo se produce esta transformaci贸n. Las renovaciones que se producen 鈥搇ocales, nacionales y mundiales鈥 provocan en los educandos sentimientos de abatimiento o de impotencia, o de falta de aptitudes para controlar las fuerzas que afectan sus vidas. Si necesitan entender por que algunas alternativas para el cambio y la acci贸n no le son accesibles, la exploraci贸n de las posibilidades realistas puede constituir un est铆mulo y un buen ant铆doto contra la desesperanza.

Necesitan salir de la escuela con confianza sus propias capacidades para influir en la renovaci贸n y buena voluntar para hacerlo efectivo.

Destaca igualmente el an谩lisis de la UNICEF algunos conceptos importantes acerca de los distintos futuros posibles. El porvenir no es una entidad 煤nica y predeterminada. Puede ser 煤til clasificar dichas alternativas en futuros preferibles probables y posibles.

foto
Elecci贸n y responsabilidad.
Cada persona tiene la obligaci贸n de se consciente y de informarse bien antes de hacer elecciones para el futuro. Cada alternativa hecha en el presente tiene un impacto y se prolonga en el tiempo, favoreciendo as铆 la transformaci贸n y la construcci贸n de un futuro concreto. Los seres humanos no dependen de las fuerzas de cambio, sino que son las fuerzas del cambio.

Reacci贸n y pro-acci贸n.
Se consigue afrontando el porvenir esperando la aparici贸n de los inconvenientes o de las crisis para actuar. Es importante darse cuenta de que el dilema de una persona que decide permanecer pasiva frente a un problema local, nacional, o mundial, tiene consecuencias sociales, pol铆ticas y econ贸micas.

Tambi茅n se puede abordar el futuro siendo pro-activo: tomando en cuenta las tendencias y los acontecimientos actuales, anticipando las posibles soluciones y, realizando una u otra de las acciones para evitar problemas m谩s importantes o para promover alternativas m谩s justas, sostenibles y pacificas.

Estrategias did谩cticas

Entendiendo el t茅rmino aprendizaje en su acepci贸n escolar m谩s amplia, la Educaci贸n para el Desarrollo se interesa en la ense帽anza de conceptos, de destrezas y de valores, con mayor 茅nfasis en estos 煤ltimos. Desea el aprendizaje de nociones propias que son equiparables a los de cualquier otra materia de estudio. Ahora bien, a帽ade a esos campos de conceptos habituales otros menos comunes: la amistad, la generosidad, la lealtad, la entrega personal son tambi茅n nociones b谩sicas que incorpora y que deben, por tanto, recibir tratamiento did谩ctico.

Con esta ampliaci贸n, la Educaci贸n para el Desarrollo entiende que sus conocimientos, como cualesquiera otros, se adquieren a trav茅s de un proceso de construcci贸n intelectual cuyos factores m谩s relevantes se describen a continuaci贸n:

鈥 Adoptar como punto de partida las ense帽anzas previas de los alumnos sobre el tema concreto. Partir de lo que el educando sabe, buscando anclajes cognitivos o experiencias previas que hagan significativos los nuevos mensajes.

鈥 Contextualizar debidamente los contenidos de educaci贸n de forma que su conjunto de elementos y las relaciones entre ellos puedan ser captados con un esfuerzo intelectual razonable acorde con la edad.

鈥 Adecuar la forma de ense帽ar a la forma de aprender. Los nuevos mensajes entran en colisi贸n con los conocimientos o experiencias previas de los alumnos provocando un conflicto cognitivo. El desenlace de ese conflicto es el rechazo de unas ideas y la aceptaci贸n de otras, incorporando a la estructura de conocimientos nuevos conceptos ampliados que progresivamente se organizan en esquemas cada vez m谩s s贸lidos y complejos. La ense帽anza debe provocar estos conflictos cognitivos con habilidad bien medida.

鈥 Buscar la m谩xima motivaci贸n posible de los estudiantes, su disposici贸n favorable a construir su propio aprendizaje. Que los escolares entiendan la funcionalidad de lo que se les propone y que acepten que est谩 dentro del esfuerzo personal que se les puede exigir razonablemente constituyen piezas claves en esa motivaci贸n.

鈥 Socializar los aprendizajes entre todos los alumnos sin exclusiones, dejar a un lado los criterios selectivos habituales. Se apunta hacia la necesidad de una ense帽anza basada en el entendimiento, el intercambio y la cooperaci贸n.

foto
Aprendizaje de destrezas intelectuales

Las destrezas o habilidades intelectuales, tampoco se aprenden por mera transmisi贸n, sino practic谩ndolas efectivamente. Una vez seleccionada la t茅cnica correspondiente, corresponde a los profesores:

鈥 Proponer actividades de aprendizaje adecuadas para el ejercicio pr谩ctico de esa pr谩ctica, por ejemplo resoluci贸n de un problema.

鈥 Informar con la precisi贸n debida sobre las aptitudes concretas que comportan esas actividades: un debate, un trabajo en equipo, etc.

Aprendizaje de valores

El aprendizaje de valores supone un proceso de construcci贸n todav铆a m谩s complejo que el aprendizaje de conceptos, por cuanto que ahora se exige una toma de conciencia y un comprimoso personal bien arraigado.

Para UNICEF, la adquisici贸n efectiva de valores est谩 vinculada 铆ntimamente a la resoluci贸n de problemas, ya sean concretos y actuales o amplios y duraderos, de manera que los educandos se reconozcan sujetos activos individual y colectivamente, capaces de transformar la realidad que les rodea. No basta aqu铆 con el an谩lisis del problema y el conocimiento de las t茅cnicas para abordarlo, hay que llegar a la conciencia moral, objetivo mucho m谩s complicado pero inedulible.

El campo educativo de los valores pasa por cuatro estadios progresivos para su ense帽anza:

鈥 Conocer el problema o la situaci贸n concreta de estudio: causas, manifestaciones, consecuencias previsibles, etc.

鈥 Decidir sobre lo que conviene hacer. Es la fase de reestructuraci贸n de la escala de valores despu茅s del conflicto axiol贸gico planteado por el problema. Se trata de una decisi贸n colectiva que requiere debate y una orientaci贸n muy delicada por parte del profesorado en busca de los valores educativos deseados. Habr谩 acuerdos y desacuerdos, todo ello forman parte del conjunto de conclusiones.

鈥 Comunicar a los dem谩s ideas comunes. Las conclusiones positivas anteriores, incluidos sentimientos, deben ser difundidas al m谩ximo posible. Con ello se refuerza el afianzamiento com煤n de los valores subyacentes y se contribuye a su extensi贸n social. Esa labor de difusi贸n debe hacerse de forma colectiva, trabajando en peque帽o equipo o en grupos m谩s amplios.

鈥 Comprometerse con la cooperaci贸n, con el esfuerzo solidario. Representa el nivel m谩ximo de adquisici贸n de un valor, la culminaci贸n de un largo proceso educativo. No se trata de utilizar el f谩cil recurso de la predica emotiva, sino de afianzar un aprendizaje s贸lido debidamente arraigado, bien construido.

Bibliograf铆a consultada

UNICEF: Educaci贸n para el Desarrollo.

——————————–

foto

* Periodista.

giselaoo@gmail.com.

  • Compartir:
X

Env铆e a un amigo

No se guarda ninguna informaci贸n personal


    Su nombre (requerido)

    Su Email (requerido)

    Amigo(requerido)

    Mensaje

    A帽adir comentario