Oct 2 2007
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Economía

EL DIABLO EN MISA

Aparecida en la revista Piel de Leopardo, integrada a este portal.

El muestrario es largo, abrumador, y abarca el arcoiris completo de los sostenedores de este paraíso del fin del mundo incluyendo, como siempre, a los monopolizadores de la religión.

Mi paciente lector: ¬Ņsabe qui√©n es Domingo Fa√ļndez? Probablemente no. Pero el se√Īor Papa, ese que vive en Roma como dec√≠a la Violeta, s√≠ lo sabe. Lo sabe tambi√©n nuestro venerad√≠simo cardenal de vinoso apellido, el mismo que hace unos d√≠as se dio el lujo inquisitorio, uno m√°s, de censurar de pu√Īo y letra, manu militari, el documento de los obispos reunidos en Brasil donde se alud√≠a a la opci√≥n por los pobres como porfiado sue√Īo de la teolog√≠a de la liberaci√≥n, hoy reducida a polvo por gracia de Juan Pablo II, candidato a santo, y su sucesor el ‚Äúobersturmbannf√ľhrer‚ÄĚ Benedicto XVI.

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No, claro que no sabe usted qui√©n es el padre Domingo Fa√ļndez, y probablemente apenas se enter√≥ de la enorme trascendencia del acto prepotente de nuestro Cardenal (izq.). ¬ŅRazones? simplemente porque la censura consensuada del contubernio pol√≠tico de nuestro pa√≠s administr√≥ ambos hechos de tal forma que usted s√≥lo pudo mirar por las rendijas del monopolio informativo que ellos manejan.

Ni uno s√≥lo de nuestros actores del vodevil lastimoso de la pol√≠tica criolla ha levantado la voz para denunciar estas nuevas arbitrariedades que nos llegan desde el Santo Oficio inquisitorio del clero romano. Este silencio c√≥mplice es absolutamente explicable si se considera que el Opus Dei, con mano de hierro, sigue siendo el gran aliado del sistema neoliberal a cuya instauraci√≥n mundial contribuyera entusiastamente el ‚Äúsanto Wojtyla‚ÄĚ con tal de borrar el socialismo de la faz de la tierra.

‚ÄúLlegaron los sarracenos y nos molieron a palos…

que Dios ayuda a los malos cuando tienen m√°s que los buenos‚Ä̂Ķ Modificando un poco el viejo adagio, le vamos a comentar ambos sucesos con la sola intenci√≥n que si es usted cat√≥lico el pr√≥ximo domingo, cuando se instale en la misa matinal, ejerza el derecho que le garantiz√≥ el m√°rtir del G√≥lgota y se pare exigiendo terrenalmente una explicaci√≥n sobre estos hechos al prestidigitador que desde el p√ļlpito le vende la pr√©dica anest√©sica del conformismo.

No se olvide, eso s√≠, que a√ļn le queda el recurso de sacar a latigazos a estos fariseos desde el templo, aunque luego le apliquen la ley antiterrorista como se la aplicaron a Jes√ļs.

Empecemos, entonces, por la menos conocida de estas perlas eclesi√°sticas. Hace alg√ļn tiempo, digamos el 15 de enero de este a√Īo para ser m√°s precisos, se cometi√≥ en Puerto Montt un crimen que desplaz√≥ en importancia a los que con cierta frecuencia sacuden a esta bella ciudad de la regi√≥n de Los Lagos de Chile.

Un sacerdote, Benedicto Piccardo, a la saz√≥n conocid√≠simo y respetado ciudadano que ofici√≥ de rector del Liceo de Hombres de Puerto Montt por varias d√©cadas, fue asesinado en su departamento por dos individuos que hab√≠an acudido llamados por el sacerdote a prestarle ‚Äúservicios sexuales‚ÄĚ, calificaci√≥n eufem√≠stica para las pr√°cticas homosexuales remuneradas. En el lugar, los ‚Äúprestadores de servicios‚ÄĚ optaron por subirse la tarifa y, tras golpear al cura Piccardo, lo amordazaron y huyeron con un bot√≠n en dinero y especies, robando de paso el autom√≥vil del afectado.

El asunto hubiera tenido s√≥lo un car√°cter delictual menor si no fuera porque el sacerdote, de edad avanzada, falleci√≥ como consecuencia del trato violento a que fue sometido, aunque la intenci√≥n de los culpables no fuera asesinarlo. Seg√ļn declar√≥ en tribunales el m√©dico Eduardo Vald√©s, el sacerdote, que sufr√≠a adem√°s una enfermedad sexual, no muri√≥ a consecuencias de una asfixia provocada por la mordaza sino por una arritmia cardiaca.

Un asunto repudiable como lo puede ser la muerte violenta de cualquier ciudadano sin importar su condición social ni los pergaminos que exhiba en la comunidad donde habita.

Sin embargo, las connotaciones de hecho trascendieron m√°s all√° de la cr√≥nica roja para desatar una pugna, soterrada a veces, m√°s o menos p√ļblica en otras, entre quienes quer√≠an ocultar a todo trance la condici√≥n homosexual de la v√≠ctima dado sus pergaminos y los que ingenuamente alegaban por la no existencia de asesinados de primera y de segunda clase. Se agregaba a esto que las connotaciones sexuales del crimen adquir√≠an especial importancia para la defensa ya que desde un punto de vista legal pod√≠an introducir atenuantes a favor de los implicados, como por ejemplo que ellos no hab√≠an ingresado al domicilio de manera forzada sino invitados por el due√Īo de casa.

El final del cuento fue que la justicia actu√≥ con mano implacable y se aplic√≥ una castigo dr√°stico al principal autor del il√≠cito, Alex Escalante, quien fue condenado a 20 a√Īos en su grado m√°ximo sin derecho a ning√ļn beneficio, y a su c√≥mplice, un uruguayo de apellido Caetano, a 15 a√Īos de reclusi√≥n.

¬ŅPero qu√© tiene que ver el curita Domingo Fa√ļndez en todo esto y, sobre todo, qu√© papel juega el se√Īor Ratzinger sentado en la fastuosidad de su trono papal a 15 mil kil√≥metros de distancia de nuestro humilde Puerto Montt?

Fray Domingo, perteneciente a la congregaci√≥n Siervos de Mar√≠a y p√°rroco de una comunidad modesta de la ciudad de los salmones, la de Santa Cruz de Pelluco en la salida hacia la carretera austral, cometi√≥ en enorme sacrilegio: asistir sacerdotalmente a los implicados a quienes conoc√≠a con anterioridad pues formaban parte de sus feligreses. Es m√°s: la defensa de los responsables present√≥ en el estrado a fray Domingo Fa√ļndez quien declar√≥ como testigo a favor de uno de los acusados, a quien hab√≠a ayudado incluso a encontrar trabajo, diciendo que ‚Äúel error que cometi√≥ (Escalante) fue un accidente, tal vez por ganar plata f√°cilmente se equivoc√≥, pero no creo que tenga sentimientos de homicida‚ÄĚ.

El resultado de esta acci√≥n del cura Fa√ļndez fue que el Papa Benedicto XVI, mediante un decreto pontificio refrendado por √©l, compartido con entusiasmo por el se√Īor Err√°zuriz, cardenal censor de la teolog√≠a de la liberaci√≥n como comentaremos m√°s abajo, y el obispo Cristian Caro de Puerto Montt, es decir la plana mayor mundial y local, despojaron de su condici√≥n de sacerdote al padre Fa√ļndez de por vida, prohibi√©ndole toda funci√≥n relacionada con la Iglesia, bloqueando de esta forma las labores en favor de la comunidad que √©l desarrollaba en un medio humilde como lo es el √°rea de Piedra Azul, en Pelluco.

Esta destituci√≥n, resistida por las organizaciones comunitarias del lugar y que defienden las labores sociales del religioso, ha sido acompa√Īada por ataques personales que de manera interesada se han esparcido por la ciudad, se√Īalando al cura tambi√©n como un homosexual, amante del ahora condenado Alex Escalante.

Un oscuro asunto, tan oscuro como las sotanas de sus actores. Lo concreto es que, al margen de la opci√≥n sexual tomada por el cura Benedicto Piccardo, y la que eventualmente esgrimiera Fa√ļndez o cualquiera de los implicados, opci√≥n por lo dem√°s absolutamente leg√≠tima, la hipocres√≠a y la discriminaci√≥n social practicada desde Roma forz√≥ la balanza cat√≥lica, una vez m√°s, a favor del sector social m√°s poderoso a espaldas del gran ingenuo de Nazaret.

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Oremos, oremos, pero no nos turbemos…

El otro caso, en el que participa directamente el ‚Äúbenem√©rito‚ÄĚ cardenal Err√°zuriz y de quien no se ha sabido que se le haya aplicado ning√ļn castigo papal no obstante la gravedad internacional de su acci√≥n, se gesta en la reuni√≥n de obispos de Am√©rica Latina y el Caribe habida en la ciudad de Aparecida, Brasil, pa√≠s que, dicho sea de paso, ha sido uno de los porfiados sostenedores de la teolog√≠a de la liberaci√≥n que busca el verdadero camino se√Īalado por el Nazareno y abandonado por la curia plut√≥crata a poco avanzar la era cristiana.

En dicha Conferencia del CELAM, Comit√© Episcopal Latinoamericano, que se realiz√≥ entre los d√≠as 13 y 31 de mayo en la ciudad brasile√Īa, se evidenci√≥ una vez m√°s, la pugna sorda entre los obispos y las bases de la comunidad creyente que quieren devolverle a la Iglesia el camino opcional por los pobres y desamparados del continente, y el sector m√°s retr√≥grado del clero, afianzado en Roma con los papados de Juan Pablo II y el actual Benedicto XVI, ayudados por sus agentes dispersados en el mundo, uno de los cuales, el cardenal Err√°zuriz de Chile, es un genuino representante.

Como probablemente usted alcanz√≥ a saberlo antes que se tendiera un velo de silencio y no se volviera a tocar el asunto ac√° en Chile, nuestro ‚Äújusto y benem√©rito‚ÄĚ cardenal, tom√≥ el documento final aprobado en esa Conferencia y, al m√°s puro estilo goebbelsiano, o m√°s cerca a√ļn, al estilo pinochetista de censura, no s√≥lo jibariz√≥ el documento cercenando frases y palabras consideradas como ‚Äúsubversivas‚ÄĚ, sino que agreg√≥, de su propio peculio reaccionario, p√°rrafos completos destinados a frenar ese fantasma tenebroso que quita el sue√Īo celestial a estos sostenedores del nuevo orden.

La pesadilla papal es la amenaza que las comunidades cristianas de base se plieguen en masa a los nuevos vientos libertarios que recorren el continente americano.

Los virulentos ataques de alto Clero contra los gobiernos de Ch√°vez en Venezuela, de Evo Morales en Bolivia, de Rafael Correa en Ecuador, de Daniel Ortega en Nicaragua, e incluso de Nestor Kirchner en Argentina, adem√°s de las eternas diatribas contra Cuba Revolucionaria, son el reflejo palmario de este enorme temor del Opus Dei en Roma a que la doctrina de Jes√ļs vuelva a tomar fuerza entre los despose√≠dos del continente.

Ni una letra, ni una tilde, se√Īor Err√°zuriz

Lo dijo el Dios de los cristianos refiri√©ndose a la Biblia, libro sagrado de esa religi√≥n: ‚ÄúQui√©n se atreva a cambiar una letra, una tilde de estas escrituras, ser√° perseguido hasta la quinta generaci√≥n‚ÄĚ. El se√Īor Err√°zuriz cambi√≥ mucho m√°s que una coma, que una palabra, que un acento, como se disculpara minimizando su felon√≠a. Veamos un ejemplo de los muchos tijeretazos del se√Īor Cardenal.

Refiriéndose a las CEPs, Comunidades Eclesiales de Base, consideradas solapadamente como nidos para incubar el comunismo por los conservadores del Clero, el documento original de Aparecida, aprobado por votación de los participantes del CELAM, decía:

‚ÄúArraigadas en el coraz√≥n del mundo, son espacios privilegiados para la vivencia comunitaria de la fe, manantiales de fraternidad y de solidaridad, alternativa a la sociedad actual fundada en el ego√≠smo y en la competencia despiadada‚ÄĚ.

Pues bien, designado s√≥lo para presentar el documento al Papa, el cardenal chileno pisotea la voluntad de la mayor√≠a de los obispos expresada en este documentos y no solamente borra este p√°rrafo que habla de solidaridad y fraternidad cristiana, criticando la sociedad actual, la del neoliberalismo y el capital globalizado, la sociedad gestada entre Roma y la CIA hace ya 20 a√Īos, sino que lo cambia por este otro de la manera m√°s prepotente y arbitraria, sent√°ndose en los acuerdos de la Conferencia. Juzgue usted:

‚ÄúPuebla constat√≥ que las peque√Īas comunidades, sobre todo las comunidades eclesiales de base, permitieron al pueblo acceder a un conocimiento mayor de la palabra de Dios, al compromiso social en nombre del Evangelio, al surgimiento de nuevos servicios laicales y a la educaci√≥n de la fe de los adultos, sin embargo tambi√©n constat√≥ que no han faltado miembros de comunidad, o comunidades enteras que, atra√≠das por instituciones puramente laicas o radicalizadas ideol√≥gicamente, fueron perdiendo el sentido eclesial‚ÄĚ.
(subrayado nuestro)

He ah√≠ una de las perlas del se√Īor obispo. Si a usted le interesa conocer a fondo el esc√°ndalo de la intromisi√≥n de Err√°zuriz en la adulteraci√≥n del documento de Aparecida, utilice la internet, ya que ac√° en los diarios, televisi√≥n y radios ‚Äďconcertacionistas o de la derech‚Äď, se soslay√≥ o se minimiz√≥ el asunto d√°ndole una mano a este ‚Äúamigo del sistema‚ÄĚ. Cierto, la se√Īora Bachelet y correligionarios, jam√°s se han salido de madre para merecer los ataque del Clero, sufridos por los gobiernos de Caracas, Managua, Quito, La Paz o Buenos Aires. Es, sin duda, una devuelta de mano.

Visite en la internet las páginas dedicadas a la Conferencia y conocerá las increíbles repercusiones de este hecho y que acá se barrieron bajo la alfombra del sistema. De igual modo, acceda a los informes desde Aparecida que envió el presbítero argentino doctor Eduardo de la Serna, quien fue el primero en descubrir las andadas del cardenal chileno.

Se puede esconder el fuego, pero ¬Ņqu√© hacer con el humo?

Es un proverbio que trasciende m√°s all√° de su origen en la sabidur√≠a africana. En efecto, contin√ļa saliendo humo en Puerto Montt porque el curita Fa√ļndez opt√≥ por la rebeld√≠a y, desoyendo el veredicto de la Santa Inquisici√≥n en Roma, sigue oficiando misa en su parroquia de Santa Cruz de Pelluco que el mismo construy√≥, como titul√≥ el diario local de Puerto Montt. Como no se le puede condenar al ‚Äúgarrote vil‚ÄĚ ni a la rueda desmembradora ni menos a la tea inquisitoria, seguramente ser√° excomulgado y enviado directo al averno con el timbre papal en la espalda que diga ‚ÄúRebelde‚ÄĚ.

El obispo Err√°zuriz, en cambio, ya se gan√≥ el Cielo. Su l√≠der en Roma, ‚Äúf√ľhrer‚ÄĚ en alem√°n ‚Äďque es el idioma materno del papa Ratzinger‚Äď, le habr√° conseguido el visado celestial por ‚Äúfavores recibidos‚ÄĚ.

As√≠ se estila en la doctrina globalizada del Vaticano. Pero usted se preguntar√° al final ¬Ņqu√© tiene que ver el caso de fray Domingo con el documento del CELAM redactado en Aparecida?

Preg√ļntele al se√Īor cardenal de Santiago de Chile.

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* Escritor.

cristianjoelsanchez@gmail.com.

Addendas

I – Dimisi√≥n de estado clerical de Fray Domingo Fa√ļndez

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Comunicado de Mons. Cristi√°n Caro dirigido al clero y a todos los fieles de la Arquidi√≥cesis de Puerto Montt, hecho p√ļblico el fin de semana del 15 y 16 de septiembre.

El Arzobispo de Puerto Montt, Mons. Cristi√°n Caro Cordero, inform√≥ a los fieles de la arquidi√≥cesis que el Santo Padre Benedicto XVI ha decretado con fecha 7 de Julio de 2007, por el bien de la Iglesia, imponer la dimisi√≥n del estado clerical y de la Orden Siervos de Mar√≠a, a Fray Domingo Dagoberto Fa√ļndez Millar (der.), concedi√©ndole la dispensa de todas las obligaciones inherentes a la Sagrada Ordenaci√≥n Sacerdotal.

Junto con explicar que la decisi√≥n del Pont√≠fice es ‚Äúsuprema e inapelable, sin posibilidad de recurso alguno‚ÄĚ, y que est√° fundada en el ‚Äúgrave comportamiento de dicho sacerdote‚ÄĚ, Mons. Caro recuerda que es p√ļblica su desobediencia pertinaz a sus leg√≠timos Superiores y su rechazo a todas las invitaciones a enmienda que le han presentado con paciencia y caridad, tanto sus Superiores como el Arzobispo.

Esta decisi√≥n le fue comunicada personalmente a Fray Domingo por el Arzobispo de Puerto Montt, acompa√Īado por el Vicario General, Pbro. Tulio Soto Manquemilla y el Padre Dami√°n Caldognetto, de la Orden Siervos de Mar√≠a, Vicario Parroquial de la Parroquia San Peregrino Laziosi, el lunes 10 de Septiembre, en casa del Arzobispo.

¬ęLamentablemente nuestro hermano se neg√≥ a firmar tanto el Decreto como el Acta y se retir√≥ irritado de la audiencia¬Ľ, se√Īala el Comunicado de Mons. Caro que fue le√≠do en todas las Misas y celebraciones de la Palabra del fin de Semana del 15-16 de Septiembre de 2007.

Conforme al Decreto Pontificio, el sacerdote dimitido pierde los derechos propios del estado clerical y queda excluido del ejercicio del sagrado ministerio. No puede celebrar la Santa Misa, ni bautizar, ni confesar, ni administrar la Santa Unci√≥n a los enfermos. Si llegara a celebrar matrimonios, √©stos ser√°n inv√°lidos. Tampoco le est√° permitido pronunciar la homil√≠a, ni desarrollar funciones directivas en el √°mbito pastoral, ni ejercer oficios eclesi√°sticos; tampoco usar el h√°bito eclesi√°stico. Excepcionalmente, por caridad, en caso de extrema necesidad (peligro de muerte, grave accidente) puede absolver v√°lidamente a alg√ļn penitente. Tampoco puede ejercer oficios directivos o ense√Īar la religi√≥n en los institutos de estudio de grado superior o inferior, dependientes o no de la Autoridad eclesi√°stica.

Mons. Caro exhorta a todos los fieles a prestar debida obediencia a la decisi√≥n del Santo Padre y no solicitar ning√ļn servicio sacerdotal a nuestro hermano Domingo Fa√ļndez. ¬ęAl contrario, ayud√©moslo a asumir su nueva condici√≥n de laico cristiano, participando en la vida del Pueblo de Dios como un buen hijo de la Iglesia¬Ľ, concluye el Comunicado.

En http://noticias.iglesia.cl.
Fray Domingo Fa√ļndrez tiene 53 a√Īos y naci√≥ en la Patagonia, en un poblado de Ays√©n.

II РCardenal Errázuriz en polémica por documento papal

En agosto de 2007 un cable de la agencia de prensa EFE informaba:

El documento aprobado por los obispos que participaron en mayo pasado en la Conferencia del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM) en Aparecida (Brasil) es diferente del que fue presentado al Papa Benedicto XVI, seg√ļn religiosos citados hoy por el diario O Estado de Sao Paulo. ¬ęNo s√© quien lo alter√≥, pero quiero saber, porque no es la primera vez que eso ocurre¬Ľ, afirm√≥ el cardenal brasile√Īo Geraldo Majella Agnelo, arzobispo de la ciudad de Salvador y primado de Brasil, en declaraciones al diario paulista.

Seg√ļn laicos y te√≥logos que participaron en la Conferencia de Aparecida, el documento aprobado por el Papa tiene al menos 200 enmiendas con referencia al votado por los obispos y, pese a que algunas son correcciones gramaticales, de redacci√≥n y de forma, otras son conceptuales y de contenido.

¬ęLos cambios m√°s significativos se refieren a las Comunidades Eclesi√°sticas de Base, n√ļcleos vinculados a la Teolog√≠a de la Liberaci√≥n con gran actuaci√≥n pastoral e ideol√≥gica en el continente en los √ļltimos 40 a√Īos¬Ľ, seg√ļn O Estado de Sao Paulo.

Tras ser aprobado en la ciudad brasile√Īa de Aparecida por los 266 obispos que participaron en la Conferencia, el documento fue corregido por el arzobispo de Santiago de Chile, cardenal Francisco Javier Err√°zuriz Ossa, y por el obispo de Reconquista (Argentina), Andr√©s Stanovnik, entonces presidente y secretario del CELAM.

Después fue entregado al Papa Benedicto XVI por Majella Agnelo, quien fue uno de los presidentes de la Conferencia, y por Errázuriz Ossa, así como por el prefecto de la Congregación para los Obispos, el cardenal Giovanni Battista Re.

¬ęYo pens√© que estaba entregando el original¬Ľ, afirm√≥ el arzobispo de Salvador en sus declaraciones al diario paulista. Majella Agnelo descart√≥ que los cambios hubiesen sido una imposici√≥n del Vaticano, ya que ¬ęel Papa respeta lo que los obispos deciden¬Ľ.

Pese a que el arzobispo de Salvador pide que la versión original sea restaurada, el actual presidente del CELAM y arzobispo de Aparecida, Raymundo Damasceno, considera difícil que el texto sea cambiado tras haber sido aprobado por el Papa.

Por su parte, el arzobispo de Santiago, en una carta enviada a sus sucesores en el CELAM y a la que el diario O Estado de Sao Paulo tuvo acceso, pide que el asunto sea olvidado.

¬ęLe dar√≠amos una gran alegr√≠a al demonio si nos ocup√°semos tanto de los cambios que ocurrieron en el texto final, de forma que el malestar consiga eclipsar la maravillosa experiencia de Aparecida y sus grandes orientaciones pastorales¬Ľ, afirm√≥ el religioso seg√ļn la carta citada por el diario brasile√Īo.

La V Conferencia Episcopal Latinoamericana fue clausurada a finales de mayo por el Papa Benedicto XVI en la Bas√≠lica del Santuario Nacional Nuestra Se√Īora de Aparecida, dedicado a la patrona de Brasil y mayor centro de peregrinaci√≥n de los cat√≥licos brasile√Īos.

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    1 Coment√°rio

    Comentarios

    1. marcelo
      13 enero 2013 5:01

      Espero que transcurrido el tiempo y decantado los sucesos hayas podido informarte mejor sobre fray domingo y que la pluma que usas para usas para usufufructuar puedas usarla para decir la verdad sobre el diablo en misa…