IV encuentro. – INTELECTUALES Y ARTISTAS POR LA HUMANIDAD

Mesa I
EN DEFENSA DE LA SOLIDARIDAD Y LA INTEGRACION DE LOS PUEBLOS

La lógica del sistema capitalista no sólo implica y constituye la causa fundamental de la explotación y miseria de los pueblos, sino que en la fase senil en que se encuentra el capitalismo sus fuerzas destructivas se han tornado superiores a sus fuerzas productivas, amenazando con interrumpir el proceso evolutivo de la vida humana sobre la tierra.

La vocación imperialista del capitalismo surgió desde el momento mismo de su nacimiento. La guerra permanente se mostró, desde los inicios de la constitución de un mercado mundial, como un rasgo del capitalismo, esencial para su reproducción no sólo en las regiones del centro del sistema, durante las fases de lucha entre las potencias por la hegemonía, sino también en las sociedades periféricas. Hoy en día, esa guerra permanente se traduce en la mundialización de la violencia imperialista y en el estado de excepción generalizado, justificados mediante la ideología de la llamada lucha contra el terrorismo.

En consecuencia la construcción de alternativas al sistema capitalista se impone hoy como cuestión de vida o muerte para la especie humana y para el planeta mismo. En la construcción de tales alternativas, los siguientes aspectos se presentan como problemas y como posibilidades de acción.

Pluralidad de diagnósticos

Se subrayó la gravedad de la crisis del ecosistema y se consideró que la izquierda no ha digerido bien la magnitud de esta problemática, ni en la teoría ni en la práctica. Es necesario reconocer que la seguridad del ser humano está íntimamente ligada a la seguridad de su medio ambiente. La erosión de la biodiversidad se ve amenazada también por la negación y la erosión gradual de la diversidad cultural. El uso de los países del Sur y en general de cualquier territorio como depósito de los deshechos tóxicos producidos por las sociedades del Norte es una práctica criminal en la que convergen diferentes dimensiones de la dominación: el ecocidio, el racismo y la discriminación cultural además del clasismo.

2. La negación de la diversidad cultural se interpretó, por una parte, como expresión de la lógica del desarrollo del sistema capitalista y, por la otra, como expresión de la razón imperialista de una modernidad incapaz de reconocer al otro en su diferencia. Más allá de la lógica de la ganancia está la razón de la vida en sus múltiples expresiones culturales, insertas en el presente pero al mismo tiempo enraizadas en la memoria de los pueblos. Frente al monopolio de la razón de Occidente, las cosmologías y los saberes populares son fuentes legítimas de un nuevo imaginario político para la liberación.

3. La crisis actual del sistema capitalista globalizado coincide con el fin del gran ciclo del patriarcado, con el reconocimiento de la visión femenina del mundo y con el protagonismo de la mujer como actor ético y político crucial de nuestro tiempo.

4. Vivimos en un clima ideológico controlado mayormente por la derecha, la cual ha entendido las ventajas de la hegemonía cultural. Una de las características más sobresalientes de esta hegemonía es la tecnología política para la producción de un electorado pasivo. La izquierda debe avanzar en la masificación de un pensamiento contrahegemónico y militante; de ahí la urgencia del compromiso de los intelectuales en la articulación de la crítica teórica y la práctica transformadora con y desde el pueblo.

Propuestas para la construcción de alternativas

1. Es necesario combatir el proyecto del imperialismo colectivo de la tríada (Estados Unidos, Europa y Japón) y de su líder estadounidense de controlar militarmente el planeta, puesto que este combate constituye una condición indispensable para la construcción de un mundo mejor. Las agresiones de los Estados Unidos y de sus aliados europeos e israelitas contra el Líbano, Irak y Afganistán, la ocupación ilegal y genocida de Palestina por Israel, así como las amenazas a la integridad de otros países de la región, no sólo deben ser condenadas sino que también debemos apoyar activamente a los pueblos víctimas de estos ataques en sus luchas por la liberación. Asimismo, nos solidarizamos con las luchas de los pueblos de Venezuela, Cuba y Bolivia, hoy también hostigados por el imperialismo. Las guerras preventivas dirigidas por los Estados Unidos no conciernen únicamente a los pueblos sometidos, sino que constituyen un reto para todos quienes luchamos por un mundo mejor.

2. La globalización de los mercados financieros y las corporaciones transnacionales ha devastado las vidas de millones de personas en decenas de países de Latino América, ¡frica y Asia. Instituciones dominadas por las grandes potencias como el Banco Mundial, el FMI y la OMC, han sistemáticamente organizado la violencia económica contra naciones y pueblos. Las reglas de los sistemas internacionales tienen que basarse en la solidaridad y la cooperación. La protección de los bienes públicos globales (los bosques, el agua, el clima, los suelos) tiene que ser una prioridad internacional.

3. Un programa mínimo para enfrentar al imperio debe contemplar la desprivatización de la naturaleza, la cultura y el conocimiento, la movilización a favor del desmantelamiento de las armas de destrucción masiva a escala global y la reactivación, en el corto plazo, del estado de bienestar social.

4. Rechazamos la hipocresía del discurso estadounidense sobre el desarme nuclear cuando condena exclusivamente a Corea del Norte mientras tolera la amenaza que significa el arsenal atómico de Israel y el resto de las potencias nucleares. Asimismo, proponemos la implementación inmediata de un plan de desarme global que contemple el desmantelamiento de todos y cada uno de los arsenales nucleares existentes; empezando por el de Estados Unidos, el único país que ha utilizado armas nucleares contra grupos humanos.

5. La capacidad destructiva del capitalismo no puede ser atenuada debido a la crisis de acumulación generadora del pensamiento único y las políticas neoliberales, por lo que las alternativas no pueden ser otras que socialismo o barbarie. De ahí la urgencia de la organización y la acción política clasista para superar la fragmentación que amenaza a los trabajadores como sujetos del cambio revolucionario; reconociendo al mismo tiempo que una crítica a la sociedad de clases capitalista debe considerar otros aspectos de la dominación, irreductibles a la explicación clasista.

6. Asimismo, la racionalidad binaria de la modernidad debe ser trascendida puesto que los callejones sin salida en los que se encuentra atrapado el capitalismo globalizado en los ámbitos ecológico, económico, político, militar y cultural, nos colocan hoy ante una encrucijada histórica. Esta encrucijada obliga a la especie a escoger entre la devastación irreversible del ser humano y de la tierra o la construcción de una nueva civilización ecológicamente sustentable, equitativa, participativa, pacífica y plural.

7. Reconocemos que hay diferentes formas de resistencia contra el capitalismo, especialmente al nivel de las bases. En consecuencia, convocamos a una convergencia de la unidad de las luchas populares con la reivindicación de la diversidad y, en definitiva, a un universalismo nacido del diálogo entre civilizaciones.

8. Acometer un trabajo jurídico crítico de las nuevas legislaciones (abolición del habeas corpus, aceptación de la tortura y de prisiones secretas, etc.) que reducen tanto los derechos cívicos como los derechos de los pueblos, proponiendo orientaciones nuevas, lo que podría realizarse vía la Liga Internacional para los derechos y la Liberación de los pueblos en Ginebra.

Mesa II
EN DEFENSA DE LA PARTICIPACIÓN POPULAR

En el capitalismo no sólo no es posible una democracia auténtica en virtud de las desigualdades consustanciales de este sistema, sino que también la mundialización capitalista neoliberal ha provocado una crisis del sistema de representación y de los partidos políticos dentro de lo que podría ser considerada como ídemocracia tuteladaî o «democracia acotada».

Ésta consiste en un desgaste o deterioro de la credibilidad, legitimidad y representación de los procesos electorales debido a que los poderes fácticos, los medios de comunicación, los grupos corporativos transnacionales, el crimen organizado, en complicidad con los propios partidos políticos han vaciado de contenido a esa democracia representativa, y se han convertido en los hechos en los ígrandes electoresî, imponiendo candidatos que les garanticen la protección y reproducción del modelo neoliberal y sus condiciones de saqueo y superexplotación de las clases trabajadoras.

En la democracia tutelada que propicia el capitalismo neoliberal, las izquierdas pueden perder toda capacidad contestataria y transformadora al ser incapaces de sustraerse a la lógica del poder capitalista, dada la efectividad de éste para cooptar dirigentes. En algunos casos, incluso, los partidos de izquierda asumen un papel de legitimación de sistemas políticos basados en la desigualdad y explotación capitalistas.

Los planteamientos presentados sobre distintas situaciones concretas en América Latina y ¡frica, nos llevan a considerar la necesidad de proponer una nueva definición del concepto de participación popular. En la búsqueda de esta definición debe tenerse presente que para caracterizar una verdadera participación popular, democrática y justa, es necesario considerar cómo se construye de manera real dicha participación en relación a :

Las relaciones de poder
Cómo se construyen socialmente los sujetos de participación
Cómo inciden los aspectos culturales que dan cuenta de lo diverso en dicha construcción, y, finalmente,
Cuáles son los factores coadyuvantes en tales construcciones sociales y cómo inciden en ella, v.g,. la educación en todos sus niveles y tipos.

La mesa ha creído pertinente, asímismo, enfatizar que la participación popular es una condición necesaria para promover la construcción de un nuevo mundo posible y necesario, en donde no sólo se respeten sino que se promuevan y legitimen las diferencias. Las diferencias no deben ser tenidas como problemáticas y por tanto invisibilizadas, ya que tales acciones tienden a comprometer la fortaleza del proyecto común, el nuevo sentido de lo nacional, distinto al Estado burgués moderno.

La falta de participación conduce a prácticas y procesos de exclusión, y esta última conduce a la violencia. La carencia de participación lleva a la frustración, al desencanto, a la falta de autoconfianza y autoestima y puede propiciar la aparición de prácticas autodestructivas.

En tal sentido, asumimos el concepto de autonomía, como autodeterminación, como principio rector de la participación popular. …sta se debe fundamentar en la construcción de un poder autónomo desde abajo: como una forma de control y de ejercicio del poder de todos y todas, a partir de una participación activa y protagónica en todas las esferas del gobierno y la sociedad.

De allí la necesidad de que los movimientos actúen en función de los principios de ímandar obedeciendoî, revocabilidad del mandato, el gobernar como servicio, convencer y no vencer, rotación permanente de líderes y todos aquellos mecanismos que eviten el desarrollo de los estamentos burocráticos y la profesionalización de la política.

De igual manera, se ha considerado que la concientización y organización del poder de la ciudadanía, de las etnias, pueblos, trabajadores/as, empleados/as, maestros/as, estudiantes, técnicos/as, profesionales e intelectuales constituye el único camino que le queda a la Humanidad para sobrevivir.

El empoderamiento de los sujetos autónomos pasa por una permanente concientización de las condiciones en las que viven y luchan, insistiendo en la interculturalidad, la perspectiva de género y la permanente superación de toda carga racista, sexista o clasista que impongan los sistemas de dominación.

Se consideró, sin embargo, que no existe un modelo a seguir, ya que cada experiencia parte de sus condiciones históricas y nacionales concretas, y es en ellas que se efectúan las transformaciones sociales.

Partiendo del concepto de cultura como la forma de ser y de existir de un pueblo, como el patrimonio colectivo de la especie humana para su desarrollo y sustentación, se consideró que la batalla cultural, la lucha de las ideas, es la tarea esencial de los y las intelectuales y artistas. El término intelectual se emplea aquí en su significado más amplio y gramsciano, en cuanto a su papel como crítico/a del poder y de los sistemas de dominación.

En consecuencia, la mesa propone:

Incorporar a la Red esta nueva concepción de participación, en las diferentes actividades que ella realiza y practica.

Promover un reconocimiento de la diversidad cultural, a través de la incorporación en los eventos de la Red de más participantes africanos, asiáticos y afrodescendientes de América Latina y el Caribe.

Dado que la Red de intelectuales y artistas en defensa de humanidad podría conformar una red de redes que ayudaría a estructurar un tejido socio-cultural y político, en donde se encuentren y reencuentren los distintos y diferentes sectores sociales, la mesa ha creído importante ampliar el campo de acción de la red, no sólo con la agregación numérica de nuevas redes, sino también con la incorporación de nuevos sujetos sociales. En tal sentido, debe propiciarse su articulación con otras redes temáticas, como las que organiza el Foro Mundial de Educación, los movimientos de mujeres, de jóvenes, etc. a los fines de coordinarse, respetando las autonomías y especificidades de esos movimientos.

Se subraya la necesidad de que en estas instancias u otras por crear, se cuente con espacios concretos para la articulación de experiencias y proyectos de formación ciudadana en pos de la construcción de nuevas formas de participación y democracia alternativa. En esta línea, merecen una especial atención los jóvenes como nuevos sujetos políticos.

Incluir en la agenda del próximo encuentro el eje temático de la educación para la participación popular, a los fines de aportar a la construcción de una nueva pedagogía emancipadora, que sirva de basamento a los procesos de transformación social

Hacer seguimiento a los resultados de los eventos anteriores de la Red, para valorar su alcance para la participación popular y la definición de las agendas de los próximos encuentros.

Propiciar la creación de organizaciones soberanas de la comunicación y la educación, vinculadas a los movimientos populares y a las organizaciones locales, cuyo objetivo sea desmontar los modelos cognitivos instalados en las prácticas sociales, para dar paso a nuevas formas de participación popular.

Mesa III
EN DEFENSA DE LA VERACIDAD Y LA PLURALIDAD INFORMATIVA

Las empresas de información constituyen hoy, junto al poder militar, uno de los instrumentos más poderosos de dominación planetaria de los grandes centros de poder político y económico. Como tales, se han convertido en un poder fáctico capaz incluso de decidir las elecciones en un país o de derrocar un presidente electo, sin que los gobiernos y pueblos afectados hayan podido encontrar, salvo excepcionalmente como en el caso de Venezuela en el 2002, una manera de contrarrestar eficazmente su acción sobre la sociedad.

En este sentido, sin dispersar esfuerzos y sin desestimar otras formas de lucha, se impone la creación y fortalecimiento de medios alternativos eficientes, tanto impresos, como audiovisuales y cibernéticos que combatan e impidan esta desestabilización de los procesos sociales a través de la acción mediática, den cuenta de la verdad y garanticen la expresión de voces no condicionadas o controladas por esos grandes intereses de poder.

Ante la estrategia trazada por las grandes multinacionales de la información para abortar toda posibilidad de crear modelos alternativos de pensamiento y de organización de la sociedad distintos al modelo hegemónico actual, se hace imprescindible asumir como tarea de primer orden desmontar estos aparatos de manipulación de la verdad, cuyas acciones van desde la creación de írealidades artificialesî, como íun brote masivo e incontrolable de dengue en Cubaî, inventado por la televisión italiana, o íel peligroso rearme militar de Venezuela y su intención claramente expansionista en la regiónî, hasta el silenciamiento de la verdadera realidad, como las masivas protestas en México ante el fraude electoral o la derrota de las fuerzas israelíes por Hezbollah.

Esto implica la denuncia permanente y el diseño de una estrategia contrapuesta que permita apoyar y fortalecer la batalla de las ideas que ha comenzado a librar el Tercer Mundo y, particularmente, América Latina, y a la que Europa debe sumarse por su propia supervivencia como tal.

Urge igualmente trabajar por un proceso inteligente de comunicación y plantear un nuevo modelo de agenda informativa que derroque el poder de los grandes medios. El Estado debe educar a la ciudadanía para la decodificación y relativización de la omnipotencia de la cultura de la imagen, ante la cual el espectador es un simple receptor pasivo; en particular, porque es sobre esa relación monológica que se sustenta el poder de estos monopolios de la información.

Concientes, pues, de que los medios de comunicación, difusores del pensamiento único, atentan contra el derecho a la información y a la libertad de los ciudadanos, proponemos, a este efecto, las siguientes acciones generales:

1. Legislar y aplicar leyes proteccionistas a los contenidos de estas transnacionales de la información.

2. Conformar una red comunicacional de difusión de conocimiento y de información, capaz de resistir y responder veraz y oportunamente a la manipulación continua de la verdad por parte del imperio. No mentir es la mejor manera de combatir la mentira.

3. Constituir nuevos aparatos comunicacionales, no solamente alternativos, sino grandes medios de real y efectiva comunicación. En términos de emancipación mediática, Al-Jazira y Telesur constituyen ejemplos a seguir.

4. Exigir el control popular del espectro radioeléctrico y fomentar la plurigestión participativa de los medios.

5. Crear un gran aparato de información y entretenimiento que pueda hacer frente a la devastación cultural que viene produciendo en el mundo el cine y la TV estadounidense.

6. A fin de romper los condicionamientos establecidos, trabajar en la creación de una estética nueva de la comunicación, lejos de los cánones impuestos por las agencias privadas que hasta ahora han regido este proceso.

7. Focalizar la atención, estimular la cooperación y acompaÒar las luchas de los pueblos de Africa, cuya realidad es generalmente invisibilizada por los medios o, abordada de manera deformada.

8. Involucrar de manera más consistente a los intelectuales y organizaciones populares europeas en esta lucha por la defensa de la humanidad, que es la suya propia.

9. Desarrollar una campaÒa mundial contra el uso de los medios como instrumentos de legitimación de las guerras y a favor de la difusión de la resistencia y lucha de los pueblos en defensa de su soberanía.

Estrategias
1. Utilizar listas de difusión para informar a los públicos más ampliosposibles: circulación de artículos, análisis y testimonios, en los más diversos formatos, que den cuenta de la diversidad y pluralidad de nuestros pueblos.

2. Confección de una base de datos con expertos analistas de la situación decada país y/o región, para ser consultado permanentemente por la red.

3. Hacer un mapa de los medios actualmente a nuestra disposición: radios, TVís, periódicos, sitios web, etc., a objeto de no dispersar esfuerzos ni recursos, y mejorar su utilización.

4. Organización de un equipo de traductores a diferentes idiomas. Dicho equipo será constituido en la Oficina coordinadora con sede en Caracas y estará a disposición de los diferentes integrantes de la red.

5. Organización de giras, debates, intervención de personas capaces deanalizar y difundir el pensamiento crítico y alternativo al mensaje hegemónico.

6. Organización de análisis críticos de la manipulación mediática, capacesde ofrecer respuestas inmediatas a las campañas masivas de desinformación.

7. Coordinación y apoyo a editoriales y distribuidoras de libros, cine, dvd,y televisión progresista y antiimperialista.

8. Coordinación y apoyo a los sitios cibernéticos, radios y televisionescomunitarias, en su labor de formación de la ciudadanía.

9. Conformación de un grupo de expertos que asesore sobre el uso de formatoslibres de computación (sofware libre).

10. Dado que en la actualidad, sólo las voces de las celebridades (intelectuales, cantautores, actores, músicos, deportistas, etc) logran penetrar parcialmente en esos medios, se hace necesario difundir entre estas personalidades los valores y principios que sustentan esta red en defensa de la humanidad a objeto de que hagan suyo este compromiso.

Mesa IV
EN DEFENSA DE LA SOBERANÍA Y LA LEGALIDAD INTERNACIONAL

Ante la violación permanente y públicamente manifiesta de la soberanía de los pueblos y el descarado desconocimiento de la legalidad internacional por parte del gobierno de los Estados Unidos y de sus socios europeos, acordamos y convocamos a unificar esfuerzos para llevar a cabo el siguiente plan de acción:

Enviar una delegación de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad a reunirse con Evo Morales y con la Presidencia de la Asamblea Constituyente para manifestar la solidaridad de este movimiento con el proceso boliviano frente a las amenazas de golpe de Estado, y exhortar a todos y todas las integrantes de la Red a que acompañen este proceso en sus respectivos países con acciones de denuncia y clarificación.

Dirigirnos a las organizaciones de los Derechos Humanos en Argentina para solidarizarnos con su exigencia de que aparezca con vida el ciudadano Jorge Julio López, testigo de cargo en el juicio contra el Comisario Miguel Etchecolaz, acusado de genocidio.

Sugerir a los y las integrantes de la red que realicen acciones de urgencia al regreso a nuestros respectivos países, para denunciar las amenazas y acciones de los Estados Unidos contra Corea del Norte.

Repudiar el fraude electoral cometido en México y la actitud represiva contra los movimientos sociales de Oaxaca y otros estados de esa nación.

Hacer un llamado a los intelectuales de Europa para que presionen a los gobiernos de sus respectivos países a fin de que actúen de una manera independiente de los dictados del imperialismo estadounidense.

Apoyar la creación de un Tribunal Internacional anti-imperialista permanente que juzgue a los responsables de crímenes contra la humanidad. (Tribunal Internacional contra la guerra y el genocidio).

Exigir el retiro inmediato de las tropas estadounidenses y de otros países de Irak y Afganistán, y el fin de la impunidad de los torturadores y criminales de guerra.

Defender el derecho de Habeas Corpus y llamar a la terminación de todas las detenciones sin cargos o con cargos falsos por parte de las autoridades estadounidenses, como en el caso de los cinco de Cuba, de un sinnúmero de inmigrantes árabes, latinoamericanos, africanos y asiáticos, detenidos muchos de ellos en cárceles desconocidas.

Condenar la legalización de la tortura y la proliferación de las bases militares de Estados Unidos en el Sur.
Crear un equipo de coordinación y respuesta urgente para responder a las emergencias en nuestros países.
Apoyar con acciones las luchas de los inmigrantes en los Estados Unidos, así como acompaÒar las exigencias de impedir la construcción del muro de la muerte en la frontera mexicana.

Ampliar la campaña por la libertad de los cinco cubanos presos en los Estados Unidos y para exigir la extradición de Posada Carriles a Venezuela.

Exigir el cierre inmediato del centro de detención ilegal en la base militar norteamericana en Guantánamo, donde los derechos humanos son violados cada día de la manera más brutal, así como la devolución de este territorio a Cuba.

Crear un portal web que sea un espacio de coordinación y difusión de información y que mejore la visibilidad de la labor de la Red de Redes.

Entre otras acciones a emprender por la Red, solicitar a los países que integran el movimiento de los No-Alineados que se haga un llamado al gobierno de los Estados Unidos exigiéndole la desclasificación del anexo secreto del Informe de la llamada Comisión para la asistencia a una Cuba libre, así como el rechazo a la totalidad de ese plan que amenaza potencialmente a todos los pueblos del sur.

Enfatizar la necesidad de incorporar jóvenes a los trabajos de la Red y específicamente en los eventos.
Realizar un encentro internacional sobre el tema de la emergencia ambiental

Fortalecer a Telesur en nuestros países.

Desarrollar talleres y seminarios educativos para promover los principios fundamentales de la defensa de la humanidad y la justicia social. Entre estos temas: Terrorismo y Soberanía; Soberanía Cultural e Informática; Socialismo.

Apoyar la celebración mundial del día Internacional de los Derechos Humanos, el próximo 10 de diciembre.

OTRAS PROPUESTAS DE ACUERDOS PRESENTADAS EN LA ASAMBLEA PLENARIA

Palestina. Rechazar la permanente agresión al pueblo palestino por parte del gobierno sionista de Israel y solidarizarnos con la lucha de ese pueblo por su derecho a la autodeterminación y a la constitución del Estado palestino.

Africa. Reconocer y reclamar soluciones justas al problema de la inmigración de los países del sur hacia el norte, en particular de Africa hacia Europa, en tanto las mismas son consecuencia de la miseria provocada en esas latitudes por la explotación capitalista y las políticas neoliberales aplicadas por los gobiernos de los países desarrollados.

Condenar el genocidio en Darfur y la militarización de Ghana por parte de los Estados Unidos.

Promover y proteger la diversidad cultural contra las limitaciones que pretende imponer la OMC.

Colombia. Expresar nuestro apoyo al Acuerdo Humanitario entre el gobierno colombiano y las Farc, que permita, en el tiempo más breve posible, el intercambio de los rehenes, retenidos o secuestrados por la guerrilla, por los guerrilleros presos en las cárceles de Colombia y de los Estados Unidos; así como expresar nuestra confianza en que este acuerdo sea el inicio de la solución de un conflicto armado de naturaleza política y de raíces socioeconómicas.

Exigir el respeto al valor sagrado de la vida y el cese de toda forma de violencia contra pueblos y comunidades de parte de todos los grupos armados que operan en Colombia, oficiales o no-oficiales.
Demandar el cese inmediato de las fumigaciones en las comunidades indígenas y campesinas de Colombia, y promover un debate amplio sobre el narcotráfico, el capital financiero que genera y los estragos que produce en los pueblos afectados por esta actividad.

Medios de Comunicación.Promover una campaña mundial contra el uso de los medios de comunicación como instrumentos de legitimación de la guerra.

Exigir el control popular del espectro radioeléctrico y la plurigestión de los medios de comunicación.

Propiciar políticas y acciones de educación mediática que alcance a los sectores populares con el objeto de poner fin a la dominación y manipulación de la verdad ejercida por las empresas de comunicación. Al efecto, pueden crearse juegos para computadoras, canciones, artículos, portales mediáticos, talleres, etc.

Naciones Unidas. Reclamar el fin del derecho de veto de los cinco países miembros permanentes del Consejo de Seguridad; privilegio antidemocrático e ilegítimo de los vencedores de la II Guerra Mundial y que Estados Unidos utiliza para imponer su dominio en el mundo.

Ampliar el Consejo de Seguridad a 55 miembros, proporción que corresponde a la representación inicial y someter a referendum mundial las decisiones de extrema importancia que afecten al conjunto de la humanidad.

Sumarse al reclamo de que la sede de las Naciones Unidas deje de estar en territorio estadounidense, en tanto este país ha sido condenado por la Corte Internacional de Justicia de La Haya por ejercer acciones de terrorismo contra Nicaragua; así como por las restricciones de acceso a su territorio que ha provocado serios incidentes diplomáticos.

México. Declaramos nuestro apoyo a los pueblos hermanos de México que están siendo agredidos por un Golpe de Estado electoral que rompió el orden constitucional que rige el país. Llamamos al no reconocimiento del gobierno fraudulentamente electo de Felipe Calderón y al reconocimiento de las formas de gobierno que el propio pueblo mexicano se otorga, como la Convención Democrática Nacional, las juntas de buen gobierno zapatistas y la Asamblea Popular de Oaxaca.

Repudiamos la política de represión del Estado mexicano contra San Salvador de Atenco y contra otros pueblos y comunidades mexicanas, y llamamos a la liberación inmediata de todos los presos políticos en ese país, así como la presentación con vida de los cientos de desaparecidos y el fin de la impunidad.