Abr 24 2019
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Cultura

Kintto Lucas y el pesimismo existencial

 

El escritor Abd贸n Ubidia, la noche del lanzamiento del libro Como en Aquelarre, de Kintto Lucas, dio dos noticias en Casa 脡g眉ez: la presentaci贸n de este libro magn铆ficamente editado, y una sorpresa, con este libro nuestro Kintto abandona su proverbial cordura y se declara completamente loco.

El libro habla de 鈥渓os seres que habitan Tierra Negra, la ins贸lita patria de Como en Aquelarre un lugar que no tiene ni geograf铆a ni historia鈥 una epifan铆a de seres imaginarios y simples鈥. En este libro, aquello que empez贸 como un arte de la fuga termina como un peque帽o poema sinf贸nico que se precipita en un abismo de sombras, no solo un descenso al infierno, que hunde a Tierra Negra en un gobierno de seres rastreros, propios del inframundo, constat贸 Ubidia. No obstante, el libro ense帽a que solo gracias a la desesperanza, nos ha sido dada la esperanza, concluy贸 el presentador de la obra.

鈥淪i alguna vez muero no ser谩 en Par铆s con aguacero, ser谩 de tristeza鈥 -dice el poeta en uno de su poemas esenciales- de tristeza por tantas derrotas y alguna victoria. De tristeza por los farsantes que hacen pol铆tica y por los pol铆ticos que hacen farsa. De tristeza por los solos, por los muertos, y los vivos, por no haber cambiado el mundo y no haber llorado lo necesario鈥 si alguna vez me muero no ser谩 por miedo, ni por dejar de luchar, ni por dejar de amar, ni por dejar de escribir ni por dejar de caminar鈥 si alguna vez muero ser谩 de alegr铆a, por haber sobrevivido a tanta tristeza鈥.

Kintto Lucas, el poeta, el vice canciller de un pa铆s como el Aquelarre, el amigo auscultado en su esencial condici贸n humana鈥

-驴Por qu茅 escribes, para qu茅 escribes?

– Cuando me siento a escribir, escribo para m铆, de alguna forma estoy con la escritura dejando mis demonios鈥

-驴Y cu谩les son 茅stos?

-Son muchos, porque est谩n en la imaginaci贸n y en la realidad, pero est谩n en los amores, en la pol铆tica, en todo lo que le pasa a cualquier ser humano, sobre todo en el futuro del ser humano, en general, como algo ut贸pico.

-Mucho se habla del rigor de la creaci贸n, 驴de qu茅 depende ese rigor, de la vocaci贸n, de la t茅cnica o del llamado existencial por escribir, o de un t铆tulo masterado en literatura?

– No, primero se necesita tener cierta inspiraci贸n y trabajar mucho. Cuando trato de unir la inspiraci贸n y la t茅cnica, con ser met贸dico, corregir bastante, creo que hago algunos cosas un poquito mejores.

-Se dice que hay temas recurrentes en algunos escritores, 驴cu谩les son los tuyos?

– De alguna forma, en estos momentos, creo que estoy en un pesimismo existencial que tiene mucho que ver con la situaci贸n de la realidad del lugar donde vivo, entonces escribo desde ese pesimismo existencial y desde lo que est谩 pasando en el mundo. Me tocan esas cosas 铆ntimas en el amor, en la muerte, pero se vincula con lo que est谩 pasando en general.

-Y tambi茅n la infancia robada a esos ni帽os n谩ufragos del Mediterr谩neo鈥

– Es que eso est谩 pasando en el mundo, entonces es imposible ser optimista cuando todos luchamos por utop铆as, queremos que las cosas cambien, pero cuando nos ponemos a mirar lo que est谩 pasando, la realidad sigue ah铆, hemos cambiando algo, pero tampoco hemos cambiado mucho.

-驴El escritor latinoamericano sigue escribiendo con las venas abiertas?

– No tanto, creo que ha cambiado, porque hay j贸venes que est谩n en otra historia. Yo, si bien trato de recurrir a las venas abiertas, a lo que pasa en mi regi贸n latinoamericana, trato igual de incursionar en otras cosas fant谩sticas. Pero a los escritores actuales no s茅 si les interesan tanto esas venas abiertas de Am茅rica Latina.

-El tener un contacto m谩s prosaico y directo con la realidad, c贸mo se conjuga con la creaci贸n de la ficci贸n?

– Desde la poes铆a, es jugar con la realidad y la ficci贸n. Ahora que estoy trabajando en este libro, tiene que ver con esa cuesti贸n de mezclar la ficci贸n desde lo surreal y la realidad, desde lo que est谩 pasando, pero tratando que el surrealismo en su guerra con lo real, venza. Es una pelea entre el mundo que yo quiero y el mundo que realmente existe. Lo real es el mundo que existe y lo surreal es el mundo que yo quiero. Ah铆 junto la ficci贸n y la realidad.

-驴Ahora鈥 ese deber ser es como la gran locura, de la que hablaba Ubidia鈥?

– Es la pelea entre lo que queremos que sea y lo que es, o lo que es posible ser. Estamos en esa pelea pero decimos hasta d贸nde podemos ir. Tambi茅n hay contradicciones internas que se vuelcan en los personajes del libro. Esa es la vida.

-Hasta ah铆 hemos hablado de que la literatura es una especie de catarsis de autor, pero 驴qu茅 pasa con la catarsis del lector, en qu茅 sentido nos debemos a 茅l?

-Yo como lector tambi茅n encuentro una catarsis en lo que leo. Aprendo mucho de lo que leo, pero tambi茅n encuentro una catarsis. Ahora, ser铆a imposible para un escritor decir -hay quienes lo hacen- escribo para vender. Si yo me pusiera a escribir pensando en lo que voy a vender al lector me traicionar铆a a m铆 mismo. Al final, el lector acepta esa honestidad y finamente, sean pocos, menos o m谩s, se ven reflejados en esa honestidad.

-Neruda dec铆a que de alguna forma los libros emprenden su propio camino, que se independizan del autor, son medios parricidas, 驴hasta d贸nde tu respondes con paternidad responsable sobre tu obra?

-(R铆e) Es as铆. Los libros finalmente se liberan, son solos y caminan solos, obviamente que uno tiene y pone una marca en los libros. Pero caminan solos, creo que hay una libertad que asumen los propios libros y los lectores, adem谩s se apropian del libro y de lo que dice con su libertad.

* Periodista, fot贸grafo y productor de TV. Revista Digital La Palabra Abierta: http://www.lapalabrabierta.com/

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