Jul 3 2006
1307 lecturas

Cultura

Las furias y las penas. – DAVID SCHIDLOWSKY Y SU BIOGRAF脥A DE NERUDA

Aparecida en la revista Piel de Leopardo, integrada a este portal.

El libro Las furias y las penas: Pablo Neruda y su tiempo comenz贸 como una tesis en la Universidad Libre de Berl铆n. A su autor, el doctor David Schidlowsky 鈥揷hileno nacido en Alemania en 1954鈥, le fue imposible encontrar una editorial para sus mil 337 p谩ginas de investigaci贸n sobre la vida personal y pol铆tica del poeta Pablo Neruda.

Al final, Schidlowsky pag贸 la edici贸n de 80 ejemplares en la Wissenschaftlicher Verlag de Berl铆n en 2003. Se trata de la biograf铆a m谩s extensa y pol茅mica que se ha escrito sobre Neruda. La Jornada Semanal, en el Centenario de Neruda, habl贸 por primera vez de la biograf铆a en una cr贸nica de Iv谩n Quezada (25/07/04).

Ahora La Jornada Morelos presenta en exclusiva una entrevista con David Schidlowsky, quien, cabe mencionar, es profesor de literatura latinoamericana y ha estado recientemente en Santiago de Chile dictando cursos sobre literatura brasile帽a para alumnos de postgrado en la Facultad de Letras de la Universidad Cat贸lica de Chile.

驴Por qu茅 Neruda es el objeto de estudio de su libro?

鈥揈n realidad yo comenc茅 haciendo un trabajo sobre la relaci贸n de Neruda con las diversas instituciones y c贸mo se reflejaba 茅sta y la nerudiana dispersa (o sea todos los art铆culos, discursos, cartas o poemas no publicados en libro) en su poes铆a. R谩pidamente me di cuenta que las biograf铆as hasta entonces existentes carec铆an de una base documental que posibilitara verificar con exactitud las diferentes hip贸tesis sobre la vida de Neruda.

芦As铆 logr茅, por ejemplo, por primera vez en su biograf铆a reconstruir su trayectoria como c贸nsul de Chile en el oriente, en Argentina, Espa帽a y Francia. Adem谩s aclar茅 el destino de su primera mujer, Maruca Reyes, y mostr茅 con exactitud la fecha de la muerte de su hija, Malva Marina. Tambi茅n logr茅 mostrar que Neruda entra al movimiento comunista en 1937, durante su estad铆a en Francia y su trabajo para el Congreso de Escritores para la Defensa de la Cultura.

芦Con acuciosidad puse atenci贸n a momentos cruciales de su creaci贸n po茅tica y su actuaci贸n p煤blica lo que ya est谩 facilitando a diferentes investigadores a aclarar puntos importantes en su creaci贸n literaria. Esto a pesar de la peque帽a edici贸n, que es desgraciadamente ahora propagada por las fotocopiadoras禄.

Neruda abandon贸 a su hija Malva Marina. 驴La condici贸n humana puede llegar a esos extremos de salvar dos mil vidas y desatenderse de su familia?, o 驴se trata de la convicci贸n ideol贸gica y humanitaria de un revolucionario internacionalista?

鈥揈s muy dif铆cil desde afuera entrar en la personalidad, sobre todo si es un artista. Neruda no abandona a su hija. Se separa de su mujer, quien de Montecarlo se dirige con Malva Marina a Holanda, teniendo consigo la promesa de Neruda de que siempre les va a enviar dinero, cosa que 茅l cumple malamente.

Usted se帽ala que Neruda cometi贸 鈥済raves discriminaciones al excluir a anarquistas de la selecci贸n鈥 entre los dos mil refugiados de la Guerra Civil Espa帽ola que rescat贸 en el barco Winnipeg.

芦Neruda en el pr贸logo de El habitante y su esperanza se declara anarquista. 驴Qu茅 pudo hacerlo cambiar entre sus palabras: 鈥渟oy hombre tranquilo, enemigo de leyes, gobiernos e instituciones establecidas鈥 escritas en 1926 y la Guerra Civil Espa帽ola en 1939?禄

鈥揧o creo que Neruda en 1939, siendo miembro no oficial del movimiento comunista, y despu茅s de finalizada la Guerra Civil en Espa帽a con todo su significado dentro de las diferentes corrientes de la izquierda, ten铆a una aversi贸n, como todos los comunistas, al anarquismo y especialmente al anarquismo espa帽ol, al cual acusaban de ser uno de los culpables de la derrota frente al caudillo fascista Franco.

驴No cree que la ciudad de Cuernavaca ten铆a un significado especial para Neruda? Usted presenta el edicto de divorcio de 1942 publicado en Cuernavaca, aqu铆 lo hab铆an golpeado unos nazis en 1941. 驴Ser铆a la ruptura con su esposa Mar铆a Antonieta Hagenaar una met谩fora del dolor recibido un a帽o antes en Cuernavaca?

鈥揈l ataque a Neruda efectuado el 28 de diciembre de 1941 en el hotel Parque Amatl谩n, lugar de reuni贸n de nazistas locales, en su mayor铆a descendientes de alemanes y con apellidos alemanes, tiene poco que ver con la publicaci贸n del edicto de divorcio en abril de 1942. Pocos d铆as despu茅s del atentado en su contra Neruda hace traducir el acta de matrimonio al espa帽ol para poder as铆 comenzar con el proceso de divorcio, a煤n estando la hija viva y sin que su mujer lo sepa.

芦Neruda en realidad ya antes de fines de 1936 o comienzos de 1937, donde oficialmente comienza la ruptura, hab铆a roto con su mujer. Quer铆a oficializar lo que se conoc铆a, su relaci贸n con Delia del Carril禄.

Cuba es un tema pol茅mico en la vida de Neruda; usted rescata un texto de Neruda en homenaje a Fulgencio Batista (que data de 1944), existe un pr贸logo in茅dito de Neruda dedicado a Cuba escrito en 1973, pero que critica a los escritores cubanos por la carta de 1966. 驴C贸mo terminar de entender la relaci贸n de Neruda con Cuba?

鈥揕a relaci贸n de Neruda con la Cuba revolucionaria tiene que ver tambi茅n con la relaci贸n entre el Partido Comunista chileno y la Revoluci贸n Cubana. A su vez, Neruda nunca perdon贸 la Carta abierta en su contra publicada por los intelectuales cubanos despu茅s de su visita a los Estados Unidos y por recibir la condecoraci贸n del Sol por parte del presidente peruano Bela煤nde Ferry en 1966.

芦En la relaci贸n Neruda-Cuba hab铆an problemas personales, ideol贸gicos y sobre todo de estilo. La carta redactada por Roberto Fern谩ndez Retamar, Lisandro Otero y Edmundo Desnoes, y firmada entre otros por Nicol谩s Guill茅n y Alejo Carpentier, llev贸 a un profundo distanciamiento personal de Neruda de estos intelectuales, de Castro y del Che Guevara. Pero por el otro lado, oficialmente siempre sostuvo estar al lado de la Revoluci贸n Cubana.

foto
Neruda al final de su vida opt贸 por la v铆a chilena al socialismo 鈥搑epresentada por Salvador Allende鈥; en M茅xico hab铆a cantado a Stalingrado y ayud贸 a salir del pa铆s a David Alfaro Siqueiros (izq.) acusado de atentar contra Le贸n Trotsky (1940). 驴Qu茅 conclusiones tiene sobre la evoluci贸n pol铆tica de Neruda post Canto General?

鈥揘eruda se mantuvo fiel hasta el final de sus d铆as a la pol铆tica oficial de su partido, uno de los m谩s fieles a la pol铆tica moscovita en el 谩mbito occidental. Pero vale la pena aclarar qu茅 sucedi贸 con Siqueiros. Siqueiros no s贸lo fue acusado sino que comand贸 el primer atentado contra Trotsky, el cual fracas贸 ya que Trotsky logr贸 esconderse.

芦Poco despu茅s de llegar Neruda a M茅xico es apresado Siqueiros, que estuvo en la c谩rcel desde donde sali贸 a Chile con ayuda de Neruda. Pero, contrario a lo que Neruda siempre sostuvo, 茅l fue suspendido de su cargo quedando sin sueldo el mes de junio de 1941, por haber 鈥渞eincidido en una falta administrativa al visar el pasaporte de Siqueiros sin autorizaci贸n ministerial鈥.

芦Junto con el caso de Siqueiros, hab铆an otros dos casos an谩logos donde Neruda hab铆a cometido una falta administrativa parecida y por eso es sancionado. Neruda viaja entonces en auto a Guatemala durante el mes de su suspensi贸n, junio de 1941. Pero al final, al retomar su cargo en julio, su situaci贸n econ贸mica era tan mala, que respondiendo a presiones al ministro de Relaciones Exteriores, se acuerda pagarle el mes que estuvo suspendido. O sea el otorgamiento de la visa a Siquieros no fue sancionada.

Finalmente, 驴no existe la posibilidad de una publicaci贸n mayor de su libro?

鈥揚areciera que no. A pesar de hay demanda no hay hasta hoy una editorial que est茅 dispuesta a hacerlo. Hace pocos d铆as recib铆 una oferta de publicarlo, claro que yo tengo que traer un compromiso de 150 personas o instituciones que se obliguen a comprar un ejemplar a 40 euros por ejemplar, o 6 mil euros en dinero. En realidad ser铆an dos tomos de cerca mil 400 p谩ginas en total. Pero yo creo que un autor e investigador en general no debe pagar por sus publicaciones. Al final, son cerca de 12 a帽os de investigaci贸n que est谩n detr谩s de esta biograf铆a.

————————————–

* Periodista de asuntos culturales.

Art铆culo publicado en el diario La Jornada Morelos, secci贸nCultura, el domingo dos de julio de 2006. Se publica en Piel de Leopardo por gentileza de su autor.

  • Compartir:
X

Env铆e a un amigo

No se guarda ninguna informaci贸n personal


    Su nombre (requerido)

    Su Email (requerido)

    Amigo(requerido)

    Mensaje

    A帽adir comentario