Sep 9 2018
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Cultura

Presencia de Ricardo Carpani (+video)

 

Un d√≠a como hoy hace 21 a√Īos fallec√≠a Ricardo Carpani. Su fortuna cr√≠tica y reconocimiento en el campo del arte fue tard√≠o y a√ļn marginal. Ello se debe, en parte, a su apuesta por ocupar un espacio en el campo de la militancia sindical y social, lo cual lo excluy√≥ de √°mbitos de legitimaci√≥n como el Museo de Bellas Artes, los grandes salones y de cierto relato oficial de las artes visuales en Argentina, pero lo mantuvo vivo en una suerte de imaginario del ‚Äúartista militante‚ÄĚ.

Ilustración de Leo Sudaka/APU

Alcanza para confirmar esto con cargar ‚ÄúRicardo Carpani‚ÄĚ en un buscador y leer las cientos de semblanzas y homenajes realizados desde espacios gremiales y organizaciones pol√≠ticas. Tambi√©n las inauguraciones de salas, institutos, centros culturales y agrupaciones que llevan su nombre, confirman la vigencia y solidez de una obra que tuvo la rareza de lograr ser parte de la cultura visual del trabajador argentino y de las luchas populares que √©stos encarnaron.

La potencia de sus musculosos obreros organizados y en lucha circularon en afiches, gacetillas sindicales, revistas de militancia, murales, escenografías de actos políticos y pinturas desde finales de la década del cincuenta hasta 1997, momento en que muere el hombre para dejar lugar al mito. Entre sus tareas menos conocidas y atípicas para un pintor, estuvo la de ser ensayista, escribiendo libros y artículos sobre temas vinculados al arte político y revolucionario pero también acerca del peronismo, el socialismo nacional y otras temáticas de coyuntura.

Se enfrent√≥ con las vanguardias del instituto Di Tella y con los artistas pol√≠ticos de izquierda en plena d√©cada del sesenta. A las primeras las caracteriz√≥ como la consecuencia de la infiltraci√≥n imperialista y les leg√≥ frases como ‚ÄúPrefiero un arte ‚Äėviejo‚Äô que participa activamente en la creaci√≥n de un ‚Äėhombre nuevo‚Äô, antes que un arte ‚Äėnuevo‚Äô que no modifica la situaci√≥n del ‚Äėhombre viejo‚Äô. A los segundos los acus√≥ de hacer un ‚Äúarte miserable‚ÄĚ para un p√ļblico burgu√©s, que s√≥lo quiere ver representada la marginalidad y las derrotas del pueblo, que les ofrezca tranquilidad y la posibilidad de dar rienda suelta a su sentimiento caritativo. Ambos grupos lo acusaron a la vez de ser tradicionalista, panfletario y retr√≥grado en t√©rminos formales.

En el a√Īo 2015 la viuda de Carpani, Doris Halpin, firm√≥ un convenio con la Universidad de San Mart√≠n para llevar adelante un proceso de catalogaci√≥n, conservaci√≥n e investigaAfiche_Marcha_Federal_Septiembre_de_2016_afiche_impreso_en_offset_fotograf_a_Mariano_Nietoci√≥n del archivo personal del artista bajo la coordinaci√≥n de Laura Malosetti Costa. El acceso a ese material in√©dito, diverso y m√ļltiple, permiti√≥ reconstruir el itinerario de una figura destacada de la cultura pol√≠tica argentina de la segunda mitad del siglo XX. Con ello, sus contradicciones, cambios de posici√≥n, revisiones de su propia historia y etapas de su obra pict√≥rica desconocidas. Pero tambi√©n, ese enorme acervo documental e iconogr√°fico expone a Carpani como un trabajador de la cultura comprometido con una revoluci√≥n que no fue posible y, en esa labor, destellan: su participaci√≥n protag√≥nica en los encuentros de artistas pl√°sticos latinoamericanos, su presencia ineludible en la CGT de Argentinos, su relaci√≥n oscilante con el peronismo y la realizaci√≥n de sus ‚Äútalleres de militancia pl√°stica de base‚ÄĚ en los que le ense√Īaba a militantes barriales de qu√© modo ampliar im√°genes para elaborar estandartes, murales o afiches. ¬†Tatuaje_de_imagen_de_Ricardo_Carpani

En tiempos de fragmentación, desesperanza y derrota en los que nos preguntamos por las capacidades del arte para intervenir en la realidad concreta, vale recordar lo que el dirigente farmacéutico Alfredo Ferraresi, sostenía en una entrevista que le realizaron para el documental Carpani, cuando afirmaba que éste luego de conseguir los afiches impresos de la Federación Gráfica Bonaerense que había ilustrado, salía por las noches a pegarlos por las calles.

A m√°s de veinte a√Īos de su fallecimiento, quiz√°s el mejor homenaje lo hacen las generaciones que no lo conocieron y que hoy se tat√ļan sus im√°genes o se las imprimen en remeras, las organizaciones barriales que se valen de sus √©picos obreros para elaborar carteles y pintadas con consignas actuales y los laburantes que, como nos dec√≠a Vicente Zito Lema, sin conocer su nombre, lo van a identificar cuando uno les diga ‚Äúel de los dibujos de trabajadores musculosos de camiseta blanca‚ÄĚ.

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