El Foro Digital Global celebrado la semana pasada en la encantadora ciudad de Nizhni Nóvgorod supuso un hito en la búsqueda de un panorama mediático más equitativo en todo el Sur Global.
El lugar de honor lo ocupó una nueva y ambiciosa asociación, la Red Global de Verificación de Datos (GFCN). La última sesión del foro se centró esencialmente en cómo luchar contra todas las declinaciones tóxicas impuestas por el ambiente anticultural de la posverdad, como la verificación de los datos de una avalancha de noticias falsas que provienen en la mayoría de los casos de Estados e instituciones oficiales.
La invitada de honor fue la superestrella y portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso, Maria Zakharova, que se mostró relajada y de muy buen humor, y se puso en plan Deng Xiaoping al instar a todos a «luchar por la verdad y buscar los hechos».
Por un giro del destino, el tiempo me dejó solo dos minutos para concluir de alguna manera nuestro interesante debate. Así que fui al grano y cité a Nietzsche: “No hay hechos, solo interpretaciones”.
Más tarde, me sorprendió cómo eso había tocado la fibra sensible, especialmente entre los delegados africanos.
El punto clave es que, en este entorno de posverdad fabricado artificialmente, no solo los hechos solo son hechos si nosotros lo decimos; sobre todo, solo se permite una interpretación —ya provenga del Imperio del Caos (sea cual sea su gobierno), ya de un mecanismo kafkiano como la Unión Europea (Ue)/Comisión Europea (CE)—
Si se desvía de la interpretación oficial, vendrán a por usted. Esto ha llevado, por ejemplo, a que en Europa se impida a periodistas y ciudadanos de la Ue viajar incluso a sus propios Estados-Nación, se congelen sus cuentas o se impida a ciudadanos de la Ue cubrir unas elecciones supuestamente democráticas (en Rumanía) y se les expulse inmediatamente (fuera de la Ue).
Un sorprendente ensayo sobre Nietzsche amplía el diagnóstico del actual suicidio cultural de Europa. Nietzsche era un outsider “intempestivo”, un lobo estepario, que no juraba lealtad a nada ni a nadie, que luchaba en silencio contra “el agotamiento plano de la modernidad burguesa” y buscaba, en vano, “siluetas entre las sombras”.
Nietzsche, a finales del siglo XIX, ya era un símbolo de la resistencia. La resistencia tal y como la entendemos hoy en día, desde el Eje de la Resistencia en Asia Occidental hasta los batallones militares cristianos ortodoxos que luchan por la libertad de Novorossiya.
Nietzsche nunca fue recibido con ceremonias: siempre estuvo solo. Destrozó una ilusión tras otra, mientras su soledad “se convertía en liturgia” y “su cuerpo se transformaba en protesta”. Encarnó “el fantasma de la nobleza”. Una especie en extinción, sin duda.
Los visionarios de la tecnología lo quieren todo
Esa intuición cristalina de Nietzsche, posiblemente la mejor definición de la verdad en la historia de la filosofía, puede ser nuestra guía en el laberinto de la posverdad donde, citando la obra maestra posmodernista Twin Peaks, “ the owls are not what they seem” (los búhos no son lo que parecen) .
Errol Musk, padre de Elon, apareció a principios de esta semana en Moscú para asistir al foro Future 2050. El papá Musk elogió efusivamente a Rusia como la Antigua Roma 2.0 y a Moscú como la “capital del mundo”. Muy acertado, en ambos casos.
Pero lo que realmente importa es por qué el papá Musk está en Rusia. Eso podría encajar con una estrategia para atraer a sectores poderosos de Silicon Valley a hacer negocios con Rusia. Los principales actores/participantes serían visionarios tecnológicos que formaban parte de la famosa mafia de PayPal: Elon Musk y Peter Thiel.
Esto podría plantear una serie de problemas graves. Martin Armstrong ha sido fundamental para retratar a esta banda de visionarios tecnológicos como una nueva oligarquía omnipresente: activa en las redes sociales, la biotecnología, el espacio, la industria de la vigilancia, las políticas de ingeniería y la influencia en los sistemas monetarios con su marca radical de capitalismo de riesgo, por no mencionar la configuración de narrativas que interfieren en todo el mundo.
La nueva élite tecnológica brilla con fuerza gracias a la historia de amor entre Trump y Musk, convertida en una pelea de gatos escenificada. Pero sus tentáculos llegan mucho más lejos.
J. D. Vance es el candidato perfectamente posicionado por Peter Thiel para convertirse en el próximo presidente de los Estados Unidos. Palantir, controlada por Thiel y el totalitario Alex Karp, ha obtenido un contrato millonario para diseñar una base de datos centralizada a nivel federal en Estados Unidos utilizando modelos de inteligencia artificial muy sofisticados.
El ‘Gran Hermoso Proyecto de Ley’ de Trump apuesta fuerte por la IA —incluyendo una moratoria de 10 años durante la cual ningún gobierno estatal o local podrá regular la inteligencia artificial. Esto dará vía libre a los deepfakes y a que los gigantes tecnológicos hagan lo que quieran para manipular a consumidores desprevenidos.
Esa es la pregunta clave. ¿Cómo verificar los datos de la élite tecnológica? ¿Cómo contrarrestar los múltiples casos de tecnofeudalismo, cuando las empresas tecnológicas proporcionan información a los gobiernos, destinan fondos ilimitados a operaciones políticas y crean plataformas de censura disfrazadas de “democracia”, empapadas de noticias falsas generadas por IA?
Vaya al este, a Siberia, joven
Al menos hay señales auspiciosas al otro lado de la distopía. Y aquí mismo, en Rusia. Esta es una fascinante entrevista de Nora Hoppe y Tariq Marzbaan al legendario profesor Sergey Karaganov, presidente honorario del Consejo de Política Exterior y Defensa (la principal organización pública de política exterior de Rusia) y supervisor académico de la Escuela Superior de Economía de Moscú.
Bienvenidos a un viaje mágico a través de los orígenes más profundos del patrimonio ruso. Comenzando con los escitas: Ahora estamos redescubriendo en nuestro interior estas raíces que nos unen a los pueblos de Eurasia.
Hasta llegar a Bizancio: Los príncipes rusos, que bautizaron Rusia, eligieron Bizancio, en aquel entonces el país más rico, desarrollado e intelectualmente floreciente de Eurasia Central, mucho más desarrollado que Europa (…) La astuta elección de Bizancio por parte de los príncipes rusos predeterminó en gran medida la cultura rusa, la arquitectura rusa y, por supuesto, la religión rusa, es decir, nuestra ortodoxia.
Y luego, llegando a la Pax Mongólica: El Imperio mongol también dejó una profunda huella en la
historia rusa, porque era multicultural y muy tolerante en materia religiosa, y es aquí donde creo (aunque no hay un acuerdo total entre los historiadores al respecto) que los rusos, el pueblo dominante en el antiguo Imperio ruso y la URSS, heredaron su singular apertura cultural, religiosa y nacional.
Karaganov propone con firmeza que se reexamine todo lo positivo de la Pax Mongólica para “corroborar la unidad de Eurasia”. Y “debemos confiar igualmente en la herencia de los escitas, que fueron los antepasados de tantos pueblos de la Gran Eurasia Central”.
Esta es la esencia de una verdadera Rusia multipolar en acción, que conduce al fascinante concepto de “siberianización”: un “desarrollo espiritual, cultural, político y económico de Rusia en dirección oriental hacia los Urales y Siberia. La dirección occidental de nuestra política y nuestros lazos económicos tiene perspectivas sombrías”.
Karaganov, cuyos análisis son muy apreciados por el presidente Putin, es tajante: todo ello equivale a una “lucha civilizatoria contra el tecnobarbarismo y el tecnopaganismo” y “contra la deshumanización”. En esencia, contra el tecnofeudalismo.
* Columnista de The Cradle, redactor jefe de Asia Times y analista geopolítico independiente centrado en Eurasia.
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