May 31 2006
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Opinión

DO YOU REMEMBER 1984?

Aparecida en la revista Piel de Leopardo, integrada a este portal.

Cada cierto tiempo los mass media nos despiertan con alguna noticia alarmante acerca de nuevas medidas de ¬ęseguridad¬Ľ que se entrometen en la vida privada de las personas, como las nuevas c√°maras de vigilancia en el
metro, que ser√°n capaces de cotejar las im√°genes que reciban de los pasajeros con las bases de datos de los ¬ęfichados¬Ľ por la polic√≠a.

Cunde el p√°nico entre las cabezas pensantes de la izquierda. ¬°De aqu√≠ a que nos instalen un chip bajo la piel para poder controlarnos mejor hay s√≥lo un paso! ¬°Es el colmo! Habr√° quien se deje enga√Īar por esa ‚Äďaparente‚Äď defensa de la libertad, pero examinando las actitudes concretas ante realidades concretas de muchos de esos voceros no cabe sino la indignaci√≥n ante la contradicci√≥n manifiesta entre el dicho y el hecho. La denuncia del hecho espectacular esconde a menudo la cotidiana complicidad con el sistema.

Lo que se oculta tras la capa m√°s superficial de la realidad es mucho m√°s preocupante que el hecho ‚Äďhorrible en todo caso‚Äď de que no podamos dar un
paseo por la ciudad sin que nos estén grabando, controlando, almacenando
nuestros datos y utilizándonos para vaya usted a saber qué. Recordemos 1984, ese mundo totalitario descrito por Orwell en el que nada escapa al ojo del Gran Hermano.

Lo monstruoso de la distopía de Orwell no son tanto las pantallas que hay en cada casa para controlar a todos los habitantes de esa gris sociedad, sino la inevitable complicidad de las personas en la atroz opresión que sufren; sin esa colaboración, el sistema caería como un castillo de naipes a pesar de las cámaras y la policía.

Lo que de verdad sobrecoge en esta novela son los ni√Īos que denuncian a sus padres, son los falsos revolucionarios que dirigen la resistencia desde los despachos del poder, son los trabajadores chillando a la pantalla durante los dos minutos de odio, es, finalmente, el doblepensar, esa forma de aniquilaci√≥n del pensamiento que obliga a pensar la realidad seg√ļn los mecanismos de funcionamiento de un sistema que dicta qu√© es verdad y qu√© aparenta ser verdad a cada instante, el doblepensar como la herramienta m√°s perfecta del sistema consiste en ¬ęinducir conscientemente a la inconsciencia, y luego hacerse inconsciente para no reconocer que se hab√≠a realizado un acto de autosugesti√≥n¬Ľ.

foto Los mismos que claman contra las cámaras de seguridad, la versión espectacular del nuevo totalitarismo, aplauden encantados el resto de
mecanismos de control y represión, mucho más sutiles y muchísimo más eficaces para asegurar la continuidad de la dominación. El gran triunfo del sistema democrático-espectacular ha sido convertir a cada persona en un colaborador leal del poder, en un ciudadano ejemplar, en un perfecto ejemplo no sólo del doblepensar, sino también del dobleactuar.

La denuncia de la pérdida de libertades enmascara a menudo la más ruin complicidad con el poder. El ideal democrático es implantado de forma tan sutil que se introduce inconscientemente en nuestro interior, obligándonos a reaccionar como quieren que reaccionemos, como cómplices de la represión propia y ajena.

Se crean así perfectos colaboradores del sistema, ciudadanos-policías prestos a dar la voz de alarma ante cualquier actitud sospechosa que delate a un presunto terrorista, ágiles para sacar el móvil y hacer una foto con la que identificar a los vándalos que rompen el escaparate de una gran superficie, manifestantes responsables que denuncian a los violentos, los identifican y los aíslan para que la policía antidisturbios pueda llevar cabo su labor represiva.

Es el ciudadano-polic√≠a, el ciudadano-masoquista que se reprime en primer lugar a s√≠ mismo, no dej√°ndose ¬ęcontaminar¬Ľ por cualquier impulso ajeno a lo normativo dentro de la cr√≠tica permitida y permisible y, fruto de esa sumisi√≥n inconsciente, colabora eficazmente con sus amos para asegurar que su mundo de felicidad enlatada no se derrumbe, pues no desea en absoluto acabar con este sistema, sino ser tan s√≥lo el toque de ¬ęfolklore alternativo¬Ľ, el elemento que asegure la ¬ępluralidad del sistema¬Ľ.

As√≠, el perfecto ciudadano puede criticar al sistema, a la vez que es el colaborador necesario del poder, asegurando con ello la continuidad de un sistema que necesita de la colaboraci√≥n de todos, incluidos sus cr√≠ticos para incrementar su dominio. Desenmascarar a los falsos cr√≠ticos, destruir las ilusiones y devolver a primera l√≠nea de fuego al pensamiento cr√≠tico. √Čstas son las tareas que merecen la pena, √©stas son las que no tolera el Espect√°culo.

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* En http://fcuatrocincouno.blogspot.com.

Fahrenheit 451. Crítica de la miserabilidad de nuestras vidas

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