Ago 8 2022
132 lecturas

Sociedad

El surgimiento del nacionalismo cristiano: Su dios se parece al tipo que irrumpi贸 en el Capitolio

El estado no debe infringir a la iglesia, eso es lo que dice la Primera Enmienda禄, tron贸 el pastor Ken Peters a su congregaci贸n en la Iglesia Patriota en Knoxville, Tennessee, el domingo pasado, as铆 como a los que miraban desde casa en Facebook. 鈥淧ero es un muro de un solo sentido. Es como si el muro deber铆a ser el muro en la frontera sur. Es una forma, por lo que no pueden mantenernos fuera del estado鈥.

Peters es uno de un n煤mero creciente de 芦predicadores de MAGA禄 que usan el p煤lpito para dar advertencias sobre el fuego del infierno sobre el estado de la naci贸n. Una estrella en ascenso en el mundo evang茅lico amplificado, el fundador de la Iglesia Patriota se volvi贸 infame como uno de los predicadores que se dirigi贸 a los manifestantes enojados en Washington DC el 5 de enero de 2021. Convencido de que al presidente Trump le robaron las elecciones, estos manifestantes ir铆an al d铆a siguiente a asaltar el Capitolio.El nacionalismo cristiano se ha convertido en asunto de cuidado

El comit茅 del 6 de enero ya ha escuchado que el ataque fue la 鈥渃ulminaci贸n de un intento de golpe de Estado鈥. Si bien las audiencias del Congreso cubren mucho que ya sab铆amos : el presidente Trump se distanci贸 de la realidad de su derrota electoral y se rode贸 de hombres que s铆; su asesor clave, Rudy Giuliani, fue criticado la noche de las elecciones : han presentado nuevos testimonios desgarradores de personas en el mot铆n sobre el nivel de organizaci贸n y violencia que se muestra.

Un polic铆a atacado por los alborotadores le dijo al comit茅 que el edificio era una 鈥渮ona de guerra鈥 y dijo que estaba 鈥渄esliz谩ndose en la sangre de la gente鈥. Las im谩genes y el testimonio de un cineasta en la escena dijeron que vio a cientos de Proud Boys de extrema derecha alejarse del discurso del presidente Trump hacia el Capitolio, y el comit茅 infiri贸 que podr铆an haber estado investigando las debilidades de seguridad para un ataque organizado. Esto implicar铆a que el 6 de enero no fue el resultado de acciones espont谩neas de lobos solitarios, ni de una operaci贸n de bandera falsa, como los partidarios de Trump nos quieren hacer creer.

En la superficie, la toma del Capitolio podr铆a mostrar c贸mo un hombre obsesionado con ganar decidi贸 incitar a su febril base de seguidores e interrumpir la transferencia pac铆fica del poder. Pero en una inspecci贸n m谩s cercana, los eventos de ese d铆a cuentan la historia del inquietante ascenso del nacionalismo cristiano que est谩 ganando terreno en los Estados Unidos.

El nacionalismo cristiano es la idea de que Estados Unidos se define por el cristianismo. Esta idea ha existido desde los propios Estados Unidos, pero hasta mediados del siglo XX, muchos Crece la oposici贸n al nacionalismo cristiano en EEUU - Los Angeles Timesevang茅licos se vieron a s铆 mismos por encima, o al menos separados de la sociedad en general. El deseo de penetrar en la pol铆tica se ha acelerado de manera constante desde los a帽os cincuenta, con el dial girando firmemente en la era Reagan y nuevamente desde la crisis financiera de 2008 y la elecci贸n de Barack Obama.

Los defensores de esta ideolog铆a, el 29% de los estadounidenses que creen que 鈥渆l gobierno federal deber铆a declarar a los Estados Unidos una naci贸n cristiana鈥, no buscan una teocracia al estilo de los talibanes. M谩s bien, proponen usar medios tradicionalmente estadounidenses, desde sus propias reservas de armas hasta una Corte Suprema ama帽ada, para imponer un s贸lido conjunto de valores a los estadounidenses que est谩n igualmente informados por la cultura y la fe.

No hace falta decir que el Dios de los nacionalistas cristianos no es el gentil Jes煤s, manso y apacible, sino un tipo nativo, heterosexual, blanco, que traga gasolina y que porta armas. Se parece y se parece mucho a las personas que asaltaron el Capitolio. El investigador y periodista Teddy Wilson mape贸 a m谩s de 850 personas que participaron en los disturbios del Capitolio, junto con sus motivaciones y afiliaciones declaradas. Encontr贸 que : 鈥淓l nacionalismo cristiano, m谩s que cualquier otra creencia ideol贸gica, ha jugado el papel m谩s significativo tanto en las motivaciones de los acusados, la realizaci贸n del ataque y el intento de la derecha de reescribir la historia del 6 de enero鈥.

Los defensores no tienden a usar el t茅rmino ellos mismos, prefiriendo palabras como patriota y MAGA, pero detectar sus creencias en acci贸n no es dif铆cil. Uniendo a los adherentes del sur rural a la ciudad de Nueva York, se enfocan en causas que se perciben como liberales o progresistas, y emplean fines cada vez m谩s violentos en contra de ellas.

Ken Peters est谩 siendo demandado actualmente por Planned Parenthood por realizar servicios fuera de las cl铆nicas de aborto, y uno en Knoxville fue baleado semanas despu茅s del servicio inaugural de la iglesia en el 48潞 aniversario de la decisi贸n Roe v Wade de la Corte Suprema (Peters niega haber incitado al tiroteo y no uno ha sido acusado). El pastor Greg Locke, quien se uni贸 a Peters para predicar a miles de aspirantes a insurrectos la noche anterior a los disturbios en el Capitolio, deleita a sus 2,2 millones de seguidores en Facebook al realizar quemas masivas de libros 芦demon铆acos禄 de Harry Potter.

El movimiento no solo se est谩 organizando en las iglesias tradicionales. Los verdaderos creyentes est谩n siendo radicalizados por predicadores extremistas en l铆nea y se est谩n movilizando para hacerse cargo de las juntas escolares. Mientras tanto,聽 los autodenominados 鈥渃ristianos fascistas鈥 y grupos patriotas han tratado de asaltar eventos gay en todo el pa铆s para el mes del Orgullo. Predicadores como Peters y Locke est谩n disfrutando de su nuevo estatus como h茅roes patri贸ticos, pero su ideolog铆a est谩 expandiendo sus seguidores m谩s all谩 de las bancas y hacia la pol铆tica partidista, fusionando la fe y el Partido Republicano de una manera que hace que la era de George W. Bush parezca comparativamente secular.

Si bien el movimiento nacionalista cristiano hasta la fecha se ha caracterizado por marchas con antorchas tiki y sombreros vikingos para tratar de anular las elecciones, esto est谩 lejos de ser un carnaval marginal para chiflados y solitarios. Para empezar, muchos de los que participaron en los disturbios del Capitolio no eran habitantes de caba帽as ni aspirantes a estrellas de TikTok. Eran profetas autodenominados, directores ejecutivos de tecnolog铆a y agentes inmobiliarios que alquilaron aviones privados para el evento.

Son en gran medida la cara del Partido Republicano moderno. Casi la mitad de los republicanos de hoy se consideran nacidos de nuevo, una cifra superior al 37 % en 1988. Sin embargo, entre 2008 y 2019, la cantidad de autodenominados evang茅licos que asisten a la iglesia cada semana ha disminuido del 59 % al 52 %. En el mismo per铆odo, aquellos que nunca o rara vez asisten a la iglesia han crecido en un 50% a casi una cuarta parte de los evang茅licos. Estos cambios est谩n siendo reflejados por aquellos a los que llaman 鈥淒em贸cratas sin Dios鈥. En 1972, solo el 5 % de los estadounidenses dec铆an no tener religi贸n, pero en 2018 esa cifra aument贸 al 23,7 %.

Ser evang茅lico ha pasado de ser una pr谩ctica de creencias profundamente arraigadas a una identidad pol铆tica que genera vibraciones. Como dice el polit贸logo Dr. David Smith, 鈥渆l evang茅lico promedio es Homer Simpson, no Ned Flanders鈥. Una forma de ver este fen贸meno es que a medida que Estados Unidos se vuelve m谩s secular, sus evang茅licos se vuelven m谩s comprometidos.

Impulsados 鈥嬧媝or la conspiraci贸n y sinti茅ndose asediados por lo que perciben como un mundo liberal que se les acerca, la derecha pol铆tica y la derecha religiosa de EU se est谩n transformando en una sola. Incluso aquellos a los que podr铆amos llamar 鈥渃ristianos culturales鈥 est谩n adoptando ideas nacionalistas cristianas, el tipo de evang茅licos que se describen a s铆 mismos y que no van a la iglesia pero est谩n felices de usar la justificaci贸n b铆blica para aplastar a sus oponentes.

Eso es porque saben que han perdido la batalla democr谩tica y la batalla demogr谩fica. El poder republicano en los Estados Unidos se obtiene en gran medida a trav茅s de instituciones arcaicas y no representativas, como el Colegio Electoral y el Senado, los nombramientos pol铆ticos en los tribunales y la manipulaci贸n de los electorados. En un sistema justo y democr谩tico, no est谩n ganando y se ver铆an obligados a moderar sus ideas para atraer a una porci贸n m谩s amplia del electorado.

El auge del nacionalismo cristiano: as铆 han explotado la religi贸n Putin y Trump para ganarEl nacionalismo cristiano no solo est谩 cambiando la pol铆tica, tambi茅n est谩 cambiando la teolog铆a. Tres doctrinas se han vuelto populares entre la derecha radical en los 煤ltimos a帽os, dise帽adas para atraer a las personas que se acercan al nacionalismo cristiano desde todos los 谩ngulos.

Joel’s Army fusiona religi贸n, conspiraci贸n y patriotismo, apelando a j贸venes enojados con la idea de que su misi贸n de gobernar a sus compatriotas est谩 predestinada. El Mandato de las Siete Monta帽as alienta a los creyentes a reclamar las siete esferas de influencia en la tierra, incluido el gobierno, el entretenimiento y la educaci贸n, antes del Fin de los Tiempos.

Para aquellos involucrados en QAnon y otros movimientos de conspiraci贸n, la Guerra Espiritual sostiene que los demonios y los esp铆ritus malignos est谩n presentes e interviniendo en nuestra vida diaria. Aqu铆, el Partido Dem贸crata, Joe Biden o la comunidad LGBT no solo tienen pol铆ticas a las que te opones: est谩n pose铆dos por esp铆ritus; son el mal personificado.

El cambio teol贸gico est谩 remodelando la narrativa cristiana de ofrecer justicia y salvaci贸n a una de conquista. A su vez, este lenguaje incendiario est谩 siendo recogido y amplificado por los anfitriones de Fox News y los candidatos del Partido Republicano: su 芦mandato禄 dado por Dios ayuda a suprimir la duda e inspirar violencia y fanatismo.

La naturaleza cambiante de c贸mo se consume la fe tambi茅n est谩 contribuyendo a la podredumbre. En el pasado, un predicador de un pueblo peque帽o pod铆a ver congregaciones votando con sus pies y billeteras para dejar sermones pol铆ticos llenos de odio. Pero la capacidad de transmitir los servicios de la iglesia en l铆nea, y los incentivos de las redes sociales para polarizar, han puesto fin a la idea de que las iglesias abren las puertas a todos los interesados.

Piety, Patriotism, and Paranoia - The BulwarkEl fin de semana pasado, Ken Peters se jact贸 de que Patriot Church estaba ampliando su red de iglesias en casas para las personas que no pueden encontrar 鈥渋glesias como la nuestra鈥 y no quieren ser parte de la 鈥渋glesia despierta鈥. Las personas de ideas afines reunidas en YouTube en sus salas de estar ayudar谩n a difundir la Iglesia Patriota como 芦incendios禄.

Por supuesto, el gobierno divino se parece mucho al poder aqu铆 y ahora. M谩s all谩 del resultado de las audiencias del 6 de enero, est谩 claro que el nacionalismo cristiano se est谩 transformando en la ideolog铆a unificadora de la derecha del Partido Republicano, con o sin Trump. Como el propio Ken Peters lo expres贸 abiertamente en su serm贸n del fin de semana: el estado no puede interferir con ellos, pero ellos pueden interferir con el estado. Esto podr铆a estar colocando a los nacionalistas cristianos en una minor铆a en los Estados Unidos, pero no les importa. Ya no creen que las urnas sean fuente de poder y autoridad.

*Periodista independiente que informa desde Corea del Norte y la antigua Uni贸n Sovi茅tica. Es autora de聽 M谩s all谩 de las creencias: c贸mo el cristianismo pentecostal se est谩 apoderando del mundo.

 

  • Compartir:
X

Env铆e a un amigo

No se guarda ninguna informaci贸n personal


A帽adir comentario

Tu direcci贸n de correo electr贸nico no ser谩 publicada.

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende c贸mo se procesan los datos de tus comentarios.