Metaxas se ve a sí mismo ya otros partidarios evangélicos de Trump como parte de una larga lista de cristianos que se enfrentaron a graves delitos en la historia: William Wilberforce, el abolicionista y evangélico de la esclavitud; Dietrich Bonhoeffer, el teólogo luterano que fue arrestado y luego ahorcado por su disensión contra el régimen nazi. Metaxas ha pasado su carrera escribiendo libros sobre estas figuras y tiene una tendencia a describir los eventos actuales en términos históricos dramáticos.
«Si este no es nuestro ‘Incendio del Reichstag’, no sé qué es», tuiteó el 27 de enero, comentando las advertencias del Departamento de Seguridad Nacional sobre el potencial de terrorismo interno tras el ataque al Capitolio. En 1933, el gobierno de Hitler utilizó un incendio en el Reichstag, que albergaba al Parlamento alemán, como pretexto para consolidar el poder y reprimir la disidencia. El tuit de Metaxas sugirió que pensaba que la administración Biden estaba usando el ataque al Capitolio para hacer lo mismo.
Emma Green: ¿Te ves como un rebelde contra el consenso de la élite?
Eric Metaxas: Crecí en un entorno de inmigrantes de clase trabajadora. Cuando fui a Yale, fue la primera vez que estuve entre las llamadas élites culturales. Realmente hay una especie de consenso forzado. Si no piensa de esa manera, puede convertirse rápidamente en persona non grata.
No estuve en DC por los disturbios del Capitolio. Pero me asombró la forma en que instantáneamente cualquiera que apoyó a Trump, que es, ya sabes, la mitad del país, fue demonizado como potenciales terroristas domésticos blancos. Solo pensé, Santo cielo. ¿Qué soy yo en la Alemania nazi? Esto es realmente enfermizo. Eso no es lo que hacemos en Estados Unidos.
Green: Mencionaste la Alemania nazi allí y quiero asegurarme de que entiendo cómo estás usando la metáfora.
Metaxas: Tienes que perdonarme. Parte de la razón por la que menciono Alemania, siempre, es porque pasé una gran parte de mi vida estudiando ese período. Escribí un libro de 600 páginas sobre Dietrich Bonhoeffer.
No podemos permitir que se silencie a la gente. La gente dice inmediatamente: “¿Mencionaste a los nazis? Eso está fuera de los límites». Pero es el principio de la cosa. Cuando comienzas a empujar a las personas y les dices lo que pueden decir, y es mejor que digan «Heil Hitler» en voz alta, eso debería ser una señal de advertencia.
Green: ¿Cree que los partidarios de Trump son como los judíos en la Alemania de Hitler?
Metaxas: Emma, estás tratando de hacerme decir algo. Esa es una buena táctica periodística. Puedo ver la cotización, ¿verdad? Eso no va a ser de mucha ayuda porque: Por supuesto que no.
El caso es que, en Alemania, si no seguías la línea del partido, te demonizarían. Te meterías en problemas. La gente simplemente piensa, espero no meterme en problemas, entonces, ¿qué tengo que decir o no decir para no meterme en problemas ? En ese momento, dejas de ser libre. Estamos llegando allí. Incluso un milímetro en esa dirección es demasiado para mi comodidad.
Green: Usted ha tuiteado acerca de que las primeras acciones de la administración Biden fueron similares al incendio del Reichstag. Tú tuiteaste eso.
Metaxas: No, no, no. El capitolio. Me refiero a eso.
Este evento ocurre, y antes de que se disipe el humo, estamos aprovechando la oportunidad, y no estoy hablando de la administración Biden; Me refiero al establecimiento demócrata y los medios de comunicación, aprovechándolos instantáneamente para demonizar, en los términos más duros, a cualquiera que apoye a Trump. Eso me dejó alucinado. Pensé: no se hace eso en Estados Unidos. Eso es lo que hicieron los nazis con el incendio del Reichstag. Antes de que el humo se disipara, ya habían descubierto a quién iban a culpar.
El panorama de los medios no fue lo que acaba de describir. Fue un choque absoluto. Uno pensaría que alguien ha matado a golpes a un senador o algo así. Solo estaba rascándome la cabeza, tratando de darle sentido a lo que sucedió, si es que sabemos lo que sucedió. Hay suficientes preguntas que resultan tan confusas. Actuaban como si hubieran disparado a la gente.
Green: Quiero detenerlo allí, porque los manifestantes mataron a golpes a un oficial de policía del Capitolio. Murió a causa de sus heridas.
Metaxas: Mira, no soy un sabueso. Pero ni siquiera parecía tener claridad sobre quiénes eran los seres humanos que cometieron asesinatos. No conozco a nadie que esté a favor del asesinato. Lo que hay que decir excepto, obviamente, lo condenamos. ¿Quién diablos no condenaría eso? ¿Por qué alguien haría daño a un oficial de policía? Incluso yo no puedo entender lo que está pasando. ¿Quien hizo esto? ¿Están en la cárcel? ¿Hay juicio? ¿Está claro por qué hicieron eso?
Green: Quiero mencionar algo que dijo en su programa de radio en una conversación con el presidente Trump. Dijiste que “estarías feliz de morir en esta pelea. Esta es una lucha por todo. Dios esta con nosotros.» ¿Que quieres decir con eso?
Metaxas: Quise decir exactamente lo que Nathan Hale quiso decir cuando dijo: «Lo único que lamento es que tengo una vida que dar por mi país». Cuando crea que la libertad está siendo amenazada; cuando crea que las elecciones están siendo amenazadas; cuando crea que cualquiera de estas cosas está siendo amenazada, la gente ha muerto por estas cosas. Cuando dices algo así, lo que estás diciendo es: yo, como Dietrich Bonhoeffer o como Nathan Hale, defenderé lo que creo que es correcto y verdadero. No solo voy a ir con la multitud.
Los valores que extraigo de la Biblia me han llevado al autogobierno al estilo estadounidense y a la libertad para todos. Por supuesto que dije que estaría feliz de morir en esa pelea.
Green: Cuando dijo «esa pelea», parecía que se refería a la pelea para asegurarse de que el presidente Trump asumiera un segundo mandato.
Green: Pero hubo investigaciones sobre denuncias de irregularidades. El fiscal general Bill Barr dijo que el Departamento de Justicia examinó todas las acusaciones de fraude electoral y no descubrió nada en una escala que pudiera cambiar el resultado de las elecciones. Los funcionarios republicanos a nivel estatal —Brad Raffensperger en Georgia, por ejemplo— dijeron que las cosas salieron según lo planeado.
¿No te convence eso? ¿Cree que el presidente Trump fue reelegido en realidad?
Metaxas: Creo que es muy posible que haya sido reelegido, sí. Y eso me enferma, que incluso pudiera pensar eso. He visto lo suficiente como para hacerme dudar de que tuvimos una elección justa, que el voto de cada persona fue contado de la forma en que se supone que debe contarse.
Creo que mucha gente pensó que era demasiado problema meterse en estas malas hierbas: «Dejémoslo montar y dejémoslo en paz». Y muchos tribunales no miraron la evidencia, porque hicieron una llamada, que en realidad fue una llamada política, para decir: «Simplemente no queremos meternos en esto».
Green: Pero muchos de los tribunales de los que habla son aquellos en los que los jueces designados por Trump estaban examinando la evidencia. ¿Por qué cree que incluso las personas que fueron examinadas por el equipo del presidente Trump harían un cálculo político de que no valía la pena considerar desafíos del más alto orden y seriedad en Estados Unidos, que es que nuestras elecciones no fueron libres y justas?
Metaxas: No soy el tipo de persona que siguió esto como tú. La mayoría de los estadounidenses tienen menos tiempo que yo para seguirlo. Entonces, si existe la impresión de que algo de lo que estoy diciendo es cierto, la gente debe lidiar con eso. En Estados Unidos, no dejamos de lado esas cosas.
Green: Algunas personas han argumentado que la reputación del cristianismo se ha visto dañada por el amplio apoyo de los evangélicos al presidente Trump. Supongo que no está de acuerdo con eso.
Metaxas: ¡Creo que eso es ridículo! Por supuesto no. Eso es una tontería. La idea de que se supone que debo enterrar todos mis pensamientos con la esperanza de tal vez persuadir a alguien en el futuro de que el cristianismo es agradable o algo así: ¡los cristianos tradicionalmente han defendido los derechos humanos! Cuando te enfrentas a la trata de esclavos, te vuelves increíblemente impopular desde el punto de vista político. Quiero decir, Wilberforce estaba totalmente demonizado en su época. Pero estaba haciendo lo que sentía que era lo correcto. ¿Qué clase de cristiano habría sido si hubiera dicho: «Bueno, no quiero ser divisivo»?
Green: ¿Cree que Joe Biden es el presidente legítimamente elegido de los Estados Unidos?
Metaxas: No. Él es el presidente. Pero siempre habrá un asterisco junto a él para mí hasta que, si, las cosas se aclaren.
Green: ¿Oras por él?
Metaxas: Oh, sí. Me tomo todas esas cosas en serio, ¿sabes? Cuando Jesús nos dice que amemos y oremos por nuestros enemigos, no es para orar para que tengan éxito. Es orar por ellos como seres humanos.
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