Por esta película más de uno hubiera linchado a Raúl Ruiz, más de uno —quizá— lo lincharía hoy mismo, pese a que el realizador está muerto y eso es irredargüible.
No es en vano el tiempo que va creando —o moldea—los espacios; no es en vano la vida —aunque haya que buscarla; el asunto es por qué, dónde y los acasos de la búsqueda.
El 12 noviembre de 2002 terminó de morir en un hospital el joven Alex Lemun; Marcos Treuer, oficial de carabineros le disparó a la cabeza durante un acto de protesta pacifica junto a miembros de su comunidad. Reclamaban la restitución de sus tierras usurpadas por la empresa Forestal Mininco, en el sur de Chile.
El interrogante que plantea este documental no es gratuito —en especial considerando la lumbre que por estos días arde en el país atlántico—; en cierto modo los argentinos vienen analizando las causas y sobre todo los efectos de la gigantesca movilización popular que entonces sacudió al país y que de muchas maneras abrió un tajo su historia.
Esta es una película urgente por Palestina. Desde Palestina. Esta es una película sin imágenes. Porque las imágenes son incapaces de representar la historia. Esta es una película urgente para Palestina. Sobre Palestina. Territorio ocupado. Pueblo ocupado. Vidas ocupadas. Futuro ocupado.
“Surgere” es un documental realizado en verano del 2011 sobre la revolución silenciada islandesa, loas días en que la ciudadanía resolvió por sí misma el destino de su tierra.
Algún asesor de la Presidencia de Estados Unidos acuñó la consigna “guerra contra el terrorismo”, que un asesorado después hizo famosa; menos cauto había sido Richard Nixon, que durante su mandato reflejó un criterio vastamente extendido en ese país: América Latina “no le importa una mierda a nadie”. En cierto modo los dos conceptos son el eje de este documental.
RW
En junio de este año de 2012 murió en una de las islas del archipiélago George (lonely George, el solitario George), la última sobreviviente de las gigantescas tortugas a las que deben Las Galápagos su nombre y su fama. El animal humano no es ajeno a la desaparición de las (o los) Chelonoidis Abingdon. Este documental se filmó antes de ese hecho, no es triste.
Los 47 minutos y algunos segundos de Ecuador: Islas Galápagos constituye un recorrido por la historia de las islas desde los tiempos del incanato hasta nuestros días. 
Una pretensión que cumple por demás cabalmente merced a una cámara ágil y una dirección que no se distrae ni va a la caza del detalle paisajístico, sino que se concentra en el relato y ekl entorno sorprendente por su historia y su rareza única en el planeta.
En sus alrededor de 30 millones de años desde que emergieron de la mar océano las islas escriben una historia de soledades y riquezas naturales únicas en el planeta; en ellas Darwin terminó de redondear su teoría de la evolución de las especies hacia 1835.
Pero no fue el Beagle la primera nave en anclar allí; probablemente se haya maravillado antes de ellas fray Tomás de Berlanga —allá por 1535—, y la tripulación del primer barco europeo en avistarlas en la
inmensidad del Mar del Sur bautizado por Gamboa. En honor a la verdad, empero, fueron navegantes del Tawantinsuyo los primeros en explorarlas
Recién en 1570 Ortelius y Mercator las incluyeron en el mapamundi a las insulae de galopegos (tortugas), los ascendientes del pobre George cuyos contemporáneos fueron arrasados por el hambre de los perros llevados a las islas, la caza “deportiva” y la destrucción de sus huevos.
Casi 200 años después de situadas en el mapa, en 1790, el español Alejandro Malaspina conduce las primeras observaciones científicas en el territorio; sus registros no fueron publicados. Hubo que esperar casi cuatro años más para que un inglés —de la Royal Navy, mercader y tratante de cueros—, James Colnett, describiera la flora y comunicara sobre la extraña y única fauna allí existente.
Como buen inglés encontró, más que un desafío para la ciencia, una oportunidad para los negocios: las islas eran un buen atracadero para los cazadores de ballenas. 
Y así como hasta el siglo XVIII y entrado el XIX los piratas europeos se abastecieron de agua dulce y carne en Las Galápagos, los balleneros del Pacífico iniciaron en serio la depredación de los parientes de George —que daban buen aceite.
La anexión de las islas por Ecuador en 1833 no mejoró las cosas de inmediato, aunque sí se logró con el tiempo detener la brutal matanza. En 1979 la UNESCO declaró a las Islas Galápagos Patrimonio Natural de la Humanidad y, seis años más tarde, Reserva de la Biosfera. Su frágil estructura mantuvo al archipiélago hasta 2010 en el listado de área de riesgo para las especies que lo habitan y, por tanto, protegida por las Naciones Unidas.
No ha mucho un pavoroso incendio volvió a encender las alarmas.
Mucho se perdió con el paso de los años, el riesgo todavía está presente en la forma de hordas de turistas ávidos por lo nuevo, a los que da lo mismo fotografiarse cerca de un pingüino o un mamífero adentrado en la mar, pertubar a un pájaro que no existe sino allí o, más al sur, romper los hielos milenarios de los fiordos patagónicos para echar una “piedra” en el “high ball”.
El documental lo encuentra aquí
“Mi herencia —dice el realizador de este documental— está en esa combatividad, en esa audacia”. Se refiere a la generación de su padre y a su padre mismo; expresa una búsqueda más que mostrar una realidad. Una búsqueda que es política. O puede que no una búsqueda, sino una realidad. Encontrar en un país a la deriva que vuela (o se hunde) un hilo en medio del horizontes de volantines rotos. Pero los volantines —o cometas— no responden.
RW
Siglo XVI, México —o lo que sería con el paso de las generaciones y los mitos y las muertes México—; una rebelión indígena entre manos; peor todavía, una rebelión de indígenas que no aceptan la cruz: tienen su fe, su tierra, su libertad. El jesuita piensa, anticipa (podría decirse) la pregunta que es el Rubicón de toda acción política redescubierto tres siglos después por Lenin: lo Qué hacer.
Rodada entre 1976 y 1978, no conoció realmente el filme un estreno formal; Nuevo Mundo del entonces joven director Gabrielo Retes permaneció en la semi clandestinidad de la censura por 20 años con el natural y entusiasta beneplácito de los buenos curitas de la Iglesia Católica.
Sucede que al desmontar la diégesis de la película el mito guadalupano, y negar en consecuencia a la Virgen de Guadalupe —onmipresente en el país—, la película fue vista por “los de siempre” como una agresión a las sagradas tradiciones que informan la gestación de México.
Todo comienza cuando el buen jesuita, el padre Pedro, tiene una idea tan brillante como antigua: hay fuerzas más poderosas que la espada; ¿por qué no echarlas a caminar? Usar el sagrado misterio de la mujer para establecer la sagrada institución de la colonia —y de paso evitar una masacre.
Las dotes de un indígena y la inocencia de una mujer, ambos bajo la dirección de fraile, originarán la alegoría y, espera, la paz y sumisión de aquellos que acaso tengan alma.
vLas cosas salen bien para adelantados, capitanes y encomenderos —y para la jertarquía religiosa— puesto que la pintura y la persuasión de la obra divina (la virgen quiere paz entre los naturales y los recién llegados) convence; mal para trío conspirador por la paz, puesto que son asesinados.
En fin, el resto es historia que se repite en los miles de leguas del continente. Alzamientos y masacres no se detendrán, pero la cruz entra y medio que consigue —pasan las décadas y los siglos— envainar la espada; no siempre, a veces es necesaria, naturalmente bendecida para acabar con los nuevos herejes que aquí y allá se empeñan en mostrar la otra cara de la moneda.
El filme empero cumple con el mandamiento felliniano: no intenta demostrar, muestra. Lo hace con dignidad. Que el método, unir la invasión y conquista con dios da buen resultado en otras partes: cinco siglos después de los sucesos relatados en Nuevo Munbdo no hay región de la América católica que no tenga “su” virgencita en el altar de los templos más alejados de cualquier parte.
Ficha
Director: Gabriel Retes
Guionista: Pedro F. Miret
Actores: Aarón Hernán,
Tito Junco,
María Rojo,
Lucila Balzaretti,
Elpidia Carrillo,
Luis Couturier,
Ignacio Retes,
Bruno Rey
Producción: Jorge Santoyo
Música original: Raúl Lavista
Fotografía: Daniel López
Montaje: Eufemio Rivera
Fecha de producción: 1978
Cortesía del la organización del Festival de cine latinoamericano de Trieste, Italia.
Ignacio Ramonet, periodista europeo, acaba de publicar importantes conclusiones sobre la situación geopolítica mundial a partir de un informe de la Central Intelligence Agency (CIA). Dicho informe se publica cada cuatro años con motivo del inicio de los respectivos mandatos presidenciales en ese país.
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