Mar 20 2020
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Opinión

China: Elogio de las fronteras

Las crisis desvelan la realidad, la hacen evidente y la superan. Esta existe ‚Äúde aquella manera‚ÄĚ, oculta m√°s de lo que aclara y, lo peor, convierte lo fundamental en secundario o hasta terciario. Las fronteras son un signo de libertad y de existencia de un estado que es algo m√°s que una estructura de poder; genera identidad, seguridad y horizonte de sentido.

También es capacidad de gestión, de hacer frente a las crisis asegurando la eficacia, la movilización de recursos y su empleo eficiente. Un estado fuerte es esto, garantía de la soberanía frente a las oligarquías internas y frente a las grandes potencias de un orden mundial jerarquizado y en perpetua lucha por el poder.Resultado de imagen para fronteras

Lo que digo no es popular, lo s√©. Hay fronteras y fronteras y hay estados y estados, pero sin ellas no hay libertad posible. Se dir√° que no son por s√≠ mismas salvaguardia de las libertades, es verdad, pero son la garant√≠a de las mismas. No hay rep√ļblica, sociedad de hombres y mujeres libres e iguales sin estado-naci√≥n, sin fronteras seguras y sin un poder soberano. Recuerdo aqu√≠ un libro bell√≠simo de Regis Debray que se llama precisamente Elogio a las fronteras.

En él nos cuenta el conocido intelectual francés la importancia de un mundo basado en la diversidad, en la pluralidad, en la existencia de culturas fuertemente autónomas, en diálogo permanente con las otras en un pluriuniverso que gestione los conflictos y los problemas globales.

Lo primero es superar esa vieja idea occidental y cristiana de una humanidad definitivamente unificada entorno a un gobierno mundial que asegurar√≠a un nuevo orden edificado sobre las ruinas de los viejos estados. La cuesti√≥n es siempre la misma, ¬Ņqu√© estado unifica?, ¬Ņqu√© potencias construyen el gobierno mundial y frente a qui√©n? Y ¬Ņqu√© geo cultura terminar√° teniendo la hegemon√≠a?

Cuando escrib√≠ un art√≠culo anterior donde hablaba del fin de la globalizaci√≥n, un amigo con el que mantengo un apasionado y leal debate pol√≠tico, no solo se opon√≠a a mi tesis de fondo, sino que me advert√≠a que la crisis del coronavirus debilitar√≠a a China, pondr√≠a de manifiesto sus contradicciones y fortalecer√≠a, en √ļltimo t√©rmino, a EU en esta rivalidad estrat√©gica que apenas oculta una guerra econ√≥mica de grandes proporciones. Unas semanas despu√©s, las cosas poco a poco se van aclarando.

Es cierto que, en un primer momento, China actu√≥ desordenadamente. Como suele ser normal, los portadores de malas noticias no fueron escuchados y algo peor, se les reprimi√≥. Es un dato importante que se√Īala debilidades del sistema. Pronto, muy pronto, la direcci√≥n pol√≠tica del pa√≠s se dio cuenta de la gravedad del problema, de su enorme importancia existencial y de su dimensi√≥n geopol√≠tica. Por mucho que se quiera ignorar, ya no es posible ocultar que la respuesta de China al coronavirus ha sido espectacular poniendo de manifiesto qu√© tipo de estado es, qu√© instrumentos tiene y cu√°l es su eficacia sist√©mica.

La palabra clave es gesti√≥n p√ļblica. Delante de nuestros ojos hemos visto en tiempo real un conjunto de decisiones pol√≠ticas organizadas, ordenadas y en cascada, movilizaci√≥n de recursos de enormes dimensiones, planificaci√≥n de acciones y coordinaci√≥n de administraciones desde una disciplina social estricta. Una administraci√≥n p√ļblica se mide en las crisis y hemos visto una burocracia eficiente capaz de auto enmendarse en la propia implementaci√≥n de las decisiones. Es cierto que ha habido disonancias y que faltan mecanismos para la detecci√≥n de riesgos y las alarmas subsiguientes.

Los 1.400 millones de chinos continentales han podido percibir la existencia de un gobierno que genera seguridad, protección y garantía para el porvenir. Se suele hablar de la legitimidad de origen y de la legitimidad de ejercicio, pero se olvida la legitimidad por los resultados que refuerza y actualiza las otras dos. Es un viejo tema de la cultura política china, a saber: que no hay gobierno duradero y estable sin el consenso de la sociedad en su conjunto.

Lo que seguramente no ser√° del todo entendido es que detr√°s de un estado fuerte est√° el control sobre la libre circulaci√≥n de capitales, la socializaci√≥n real de la inversi√≥n y un aparato financiero bajo dominio p√ļblico. Se ha hablado de China como capitalismo de Estado. Habr√° que matizarlo y ver hasta qu√© punto este pa√≠s es algo m√°s que el fracaso de la v√≠a China al socialismo.

Resultado de imagen para fin de la globalizacionSamir Am√≠n ‚Äďme acuerdo mucho de √©l- nos dec√≠a, una y otra vez, que la transici√≥n al socialismo hab√≠a que pensarla como un proceso hist√≥rico de larga duraci√≥n, pleno de contradicciones, de avances y retrocesos y de sonoros fracasos.

S√≠, la globalizaci√≥n comienza su fin. La guerra econ√≥mica seguir√° en un nivel a√ļn m√°s alto y la rivalidad estrat√©gico-militar se incrementar√°. Los que llevamos d√©cadas tom√°ndonos en serio la crisis ecol√≥gico-social del planeta sabemos que en su n√ļcleo est√° el poder, su estructura, organizaci√≥n y fundamentos ideol√≥gicos.

Fabular armoniosas y globalizadoras transiciones al margen de la din√°mica de confrontaci√≥n de las grandes potencias no parece demasiado realista; so√Īar con un orden internacional democr√°tico y justiciero sin transformar las relaciones sociales de eso que llamamos el capitalismo imperialista es quedarse en las afirmaciones huecas; defender, cumbre tras cumbre, propuestas sin conexi√≥n con los problemas reales, termina por legitimar el desorden existente y convertir el ecologismo pol√≠tico en un eslogan electoral.

No tardando mucho, veremos a China ayudando a los demás países a salir de la crisis del coronavirus, a enviar especialistas, medios y experiencia. China nunca ha tenido ambiciones imperiales. Sabe que su hegemonía se basará en su capacidad para organizar un mundo multipolar que asegure un nuevo orden fundado en la soberanía de los estados, en la no injerencia y en relaciones económicas justas y sostenibles. La historia se acelera y nos cambiará.

*Polit√≥logo y fue diputado de la espa√Īola Unidos Podemos (UP) por C√≥rdoba.

 

 

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