Oct 5 2021
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Sociedad

El asalto del aburrimiento

驴Qui茅n no ha sufrido el encuentro del aburrimiento en medio de un largo discurso, en la monoton铆a de una clase, en la cadencia repetitiva del serm贸n dominical o en la lentitud de una conversaci贸n? El aburrimiento es cosa seria y una de la emociones m谩s comunes de la vida humana. Seg煤n algunas estimaciones una de cada cuatro personas sufrir谩 aburrimiento cr贸nico, raz贸n suficiente para no ignorarlo.

La monoton铆a, la predictibilidad, las tareas repetitivas y el confinamiento son sus causas m谩s visibles. Cualquier situaci贸n carente de est铆mulos o cualquier actividad que se mantenga igual por mucho tiempo puede ser aburrida. Conoce los beneficios del aburrimiento! - La Mente es Maravillosa

Seg煤n la sicolog铆a, las emociones cumplen un papel adaptativo al ayudar a las criaturas a hacer frente a los problemas de supervivencia que el entorno les plantea. As铆, por ejemplo, el disgusto es una respuesta evolutiva que ayuda a mantener a los animales y humanos libres de sustancias peligrosas. El aburrimiento emerge como un derivado de esta emoci贸n primaria de disgusto. Sirve la misma funci贸n adaptativa.

Si la repugnancia protege a los humanos de la infecci贸n, el aburrimiento puede protegernos de situaciones sociales 鈥渋nfecciosas鈥 y facilitar relaciones sociales fomentando el rechazo beneficioso de situaciones 鈥渢贸xicas鈥. Si la sicolog铆a tiene raz贸n, entonces el aburrimiento, al igual que el disgusto, es bueno para la salud mental. Ambas emociones son respuestas evolutivas que protegen de 鈥渆nfermedad o da帽o鈥. Las emociones, sean primarias o secundarias, parecen estar dise帽adas para asistir a los humanos y otras criaturas a navegar y mantener la vida.

El simple aburrimiento generalmente no hace noticia, pero s铆 ha sido el tema recurrente en el arte pl谩stico y la literatura. 鈥淢adame Bovary鈥 de Flaubert, 鈥淎burrimiento鈥 de Alberto Moravia, 鈥淗edda Gabler鈥 de Ibsen,鈥 El Cartero Siempre Llama dos Veces鈥 de James Ca铆n, 鈥淭he Shining鈥 de Stephen King, la pintura 鈥淢elancol铆a鈥 de Edvard Munch, 鈥淪oledad鈥 de Frederick Leighton, 鈥淢ujeres Planchando鈥 de Edgar Degas o 鈥淣ighthawks鈥 y 鈥淩ooms by the Sea鈥 de Edward Hooper, entre muchas otras obras que han surgido en diferentes periodos hist贸ricos, sugieren que hay una atemporalidad en la aparici贸n del simple aburrimiento y no s贸lo una emoci贸n que caracteriza nuestros tiempos pand茅micos.

Libro el aburrimiento. novela. 2陋 ed. espa帽ola., alberto. moravia, ISBN 1390571. Comprar en BuscalibreEl infinito y el curso temporal y espacial son los recursos t铆picos de su representaci贸n. Visualmente los signos m谩s familiares son ojos que miran al infinito o los codos descansando en la mesa y los brazos y manos sosteniendo la cabeza. Si alguien se hunde lentamente en esta postura mientras estamos hablando, lo m谩s probable es que lo estemos aburriendo. Aqu铆 podr铆amos decir, entonces, que 茅sta es una emoci贸n social de leve disgusto, producida por una circunstancia inevitable y predecible. Pero 茅sta, como en todas las definiciones, no es toda la historia.

El aburrimiento, seg煤n los neur贸logos, puede actualmente atribuirse tambi茅n a la falta del neurotransmisor dopamina que es el sistema de recompensa del cerebro cuya qu铆mica se ha relacionado con la alegr铆a y la excitaci贸n. El d茅ficit de la dopamina obviamente har铆a mas dif铆cil experimentar estos estado emocionales. Si esto es as铆, se puede argumentar entonces que los individuos propensos al aburrimiento pueden tener un nivel naturalmente m谩s bajo de dopamina y, por lo tanto, requieren un mayor sentido de la novedad para estimular el cerebro y hacer que la dopamina fluya otra vez.

En otras palabras, necesitan una constante estimulaci贸n. Para ellos, en lugar de ser una emoci贸n ben茅fica, como nota el acad茅mico canadiense Peter Toohey, el aburrimiento cr贸nico, a diferencia del transitorio, puede transformarse en un problema permanente capaz de llevar a la depresi贸n, la ansiedad, la hostilidad o a sentimientos de ira de los que el sujeto necesita escapar a trav茅s de drogas, alcohol, la b煤squeda constante de nuevas sensaciones, la dromoman铆a, que es la necesidad de estar viajando constantemente, o cualquier otra actividad riesgosa.

Las investigaciones, sin embargo, sugieren que el aburrimiento cr贸nico no es un agente causativo de conductas problem谩ticas o patol贸gicas, sino el efecto del imbalance dopam铆nico que causa tambi茅n las otras afecciones. El aburrimiento en s铆 mismo no causa nada. La mayor parte del tiempo, el simple aburrimiento viene y se va… 驴pero, qu茅 pasa cuando el aburrimiento se vuelve prolongado e inevitable? Qu茅 es Aburrimiento? 禄 Su Definici贸n y Significado [2021]

En el 鈥淚nternacional Journal of Epidemiology鈥 los sic贸logos Annie Britton y Martin Shipley sostienen que es posible que mientras m谩s aburrido uno est茅, m谩s probable es que muera a una edad m谩s temprana. En 1985 m谩s de 7.500 funcionarios civiles llenaron un cuestionario que preguntaba si el trabajo del mes anterior les hab铆a aburrido. Al determinar cu谩ntos de los encuestados hab铆an muerto en abril del 2009, descubrieron que los que informaron que los se hab铆an aburrido mas ten铆an 2,5 veces m谩s probabilidades de morir de un problema card铆aco que aquellos que no hab铆an informado haber estado aburridos.

Lo que los sic贸logos concluyeron, sin embargo, es que el aburrimiento en s铆 mismo no era la causa, sino que era parte de un cuadro general de mala salud. Menos mal, porque de lo contrario estar铆amos cayendo como moscas.

Diferente del simple aburrimiento es el aburrimiento existencial, ese que 鈥渋nfecta鈥 la existencia misma de una persona y que puede ser pensado como una enfermedad filos贸fica. No es f谩cil de caracterizar y frecuentemente se identifica con nombres como la melancol铆a, la depresi贸n, el mal de vivir, tristeza, tedio, nausea existencialista o desespero espiritual y es el que ocupa la mayor铆a de los escritos acerca del aburrimiento.

Jean Paul Sartre y "La n谩usea": El ser y la nada - Rese帽a y ResumenLa verdad de las cosas es que este t茅rmino es una mezcla categ贸rica que es m谩s intelectual que experiencial, una condici贸n que al parecer es m谩s le铆da, tematizada y discutida de lo que realmente se experimenta. El t贸pico es extenso y much铆simos vol煤menes se han dedicado a este tema. Uno de 茅stos, bien popular en los 50鈥檚 y 60鈥檚, es la novela existencialista 鈥淟a N谩usea鈥.

Antoine Roquentin, el alter ego del filosofo J. P. Sartre en este relato, representa el aburrimiento existencial, no como 鈥渓a desesperaci贸n en la beneficencia del Creador, sino como la desesperaci贸n en la beneficencia del universo鈥. Si a Dios o al universo no le importa, entonces 驴qu茅 sentido tiene la vida? El taciturno Roquentin, que vive solo, nunca habla con alguien y que lleva una vida de silencio mon谩stico, llega a comprender durante el trascurso del relato que la existencia es accidental, contingente y que no hay ninguna conexi贸n necesaria entre el individuo y el mundo.

El universo es completamente indiferente hacia uno y lo que que el llama 鈥渘谩usea鈥 es una fuerte sensaci贸n de disgusto cuando descubre que la vida es contingente y que no hay ninguna posibilidad de describirla como necesaria. Al igual que el 谩ngel de la pintura de Durer, Roquentin entra en un estado de melancol铆a. 鈥淓xisto, eso es todo. Y eso es tan vago, tan metaf铆sico que me averg眉enzo de ello鈥. Originalmente, seg煤n sus bi贸grafos, Sartre hab铆a elegido el termino 鈥淢elancol铆a鈥 como t铆tulo de la novela para indicar su conexi贸n con los trabajos de Albrecht Durer que segu铆a la tradici贸n cl谩sica de la melancol铆a. Cuando la novela fue aceptada por Gallimard, 鈥淟a N谩usea鈥 reemplazo a 鈥淟a Melancol铆a鈥.

La denominaci贸n de la n谩usea como aburrimiento existencial no es de Sartre. Su base, como ya se sab铆a, es fisiol贸gica. El aburrimiento tiene una relaci贸n cercana con el disgusto y el disgusto f谩cilmente puede producir n谩usea. Como signo del aburrimiento la n谩usea aparece en una variedad de inesperados contextos, desde el mundo antiguo hasta hoy. El aburrimiento existencial, que aparece en muchas otras novelas, pareciera haber intelectualizado esta respuesta emocional b谩sica y, al hacerlo, haber disfrazado sus or铆genes.

Uno de los episodios tempranos de Roquentin fue el descubrimiento de que 鈥渘o tengo derecho a existir鈥 o, como en otra p谩gina dice聽 Aburrimiento - Wikipedia, la enciclopedia libre芦soy libre: ya no hay absolutamente ninguna raz贸n para vivir鈥. Pero, si ste fuera el caso no quedar铆an muchas v铆ctimas del aburrimiento existencial. Lo cierto es que la conexi贸n entre aburrimiento y suicidio aparece m谩s fuerte en los textos literarios y en la imaginaci贸n de los fil贸sofos existencialistas que en la vida real.

Las v铆ctimas del aburrimiento existencial, a diferencia del simple aburrimiento, pueden hablar mucho acerca del suicidio, pero s贸lo se matan a s铆 mismos en el papel. No hay ninguna relaci贸n clara entre suicidio y aburrimiento y no tiene nada que ver con la existencia del aburrimiento libresco. No hay dolor que produzca la muerte debido a la percepci贸n intelectual del sin sentido trascendente de la vida. El suicidio es producto de un dolor sicol贸gico insoportable y tr谩gico y no un s铆mbolo del aburrimiento.

Seg煤n Toohey el aburrimiento existencial es un concepto m谩s que una emoci贸n o sentimiento. Es un t茅rmino construido en base a la uni贸n del aburrimiento, la depresi贸n, el sentido de superfluidad, el hartazgo, el asco, la indiferencia, la apat铆a y los sentimientos de atrapamiento. Cuando parte o todas estas condiciones se mezclan, terminamos con la falsa emoci贸n de aburrimiento. En el fondo, 茅ste es m谩s bien un t茅rmino que enmascara una constelaci贸n de diferentes des贸rdenes.

El simple aburrimiento, ese estado emocional de desinter茅s y tedio que se experimenta cuando uno no tiene nada que hacer en particular, tiene una larga tradici贸n y sus ra铆ces se hunden en la sicolog铆a humana. Esta es una emoci贸n que se ha sentido en todos los per铆odos de la historia y que se ha acentuado en los per铆odos modernos con el aumento del aislamiento, la p茅rdida de tradiciones, la prevalencia de trabajos repetitivos y la p茅rdida del sentido de comunidad que hoy se han acentuado. Un estado normal, parte de la experiencia humana e incre铆blemente com煤n.

Como sabemos desde tiempos inmemoriales, la mejor respuesta al aburrimiento es estar constantemente ocupados en algo que despierte nuestro inter茅s.

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