Ene 10 2015
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Despacito por las piedras

ATENTADO DE PARIS: LAS COMPLEJIDADES QUE ENCIERRA

El ataque a la Revista Charlie Hebdo, con un saldo 鈥揾asta ahora- de 19 muertos y varios heridos, merece una firme y sincera condena. Ella no puede ser ingenua y olvidar la complejidad que dicho hecho encierra. Tampoco se puede caer en la trampa de medir las muertes con varas distintas seg煤n pertenezcan o no al mundo occidental. Diversos factores intervienen para que se produzcan este tipo de situaciones. Componentes religiosos, econ贸mico-sociales y geopol铆ticos deben ser considerados a la hora de considerar un hecho tan denigrante respecto a la naturaleza y dignidad humana.

La condena es universal. Solo lo aplaudi贸 el Estado Isl谩mico, esa extra帽a fuerza en cuya preparaci贸n, fortalecimiento y acciones muchos sospechan que estrategias norteamericanas e israel铆es algo que tienen que ver.

El mundo que emergi贸 de la Segunda Guerra Mundial, el mundo de la Guerra Fr铆a, fue el reino de la bipolaridad. Estados Unidos y la Uni贸n Sovi茅tica fueron sus protagonistas. El resto deb铆a alinearse en alguno de los bandos de esos grandes decisores universales, en funci贸n de las 鈥溍eas de influencia鈥 acordadas en Yalta, al final de aquella guerra.

Luego vino la implosi贸n de la Uni贸n Sovi茅tica, se impuso la unipolaridad estadounidense y la creencia occidental que ese momento ser铆a eterno.

Pero las aberraciones culturales e hist贸ricas, la injusticia, sobre la que estaba construida y la propia crisis del sistema capitalista 鈥揺n el que se sustenta- hicieron que se abrieran paso manifestaciones de multipolaridad. Otros actores comenzaron a pesar y viejas reivindicaciones de todo tipo ocuparon el escenario mundial.

Ahora el 鈥渆nemigo鈥 no era uno y f谩cil de identificar. Para sostener sus intereses y mantener su hegemon铆a Estados Unidos aliment贸 conflictos y desat贸 guerras. Junto a sus aliados de la OTAN invadi贸 y ocup贸 territorios. Algunos casos fueron: Irak, 1999 y 2003; Somal铆a, 1993 y 2002; Yugoslavia, 1995 y 1999; Sud谩n, 1998; Afganist谩n, 1998 y 2001; Pakist谩n y Yemen 2002; Libia, 2011. Solo en Irak hubo m谩s de un mill贸n de muertos. En muchos de esos casos se enarbol贸 la bandera de la democracia y los derechos humanos como causal que justificara la intervenci贸n. Se le incorporaba otro 鈥済ui贸n鈥 que parec铆a un libreto que el Presidente George Bush puso al servicio de aquellas intervenciones militares. Se trata de lo sostenido 鈥揺n los 90- por el fil贸sofo Samuel Huntington, en el sentido que los futuros enfrentamientos estar铆an sustentados -m谩s que en problemas ideol贸gicos o entre estados- en un 鈥渃hoque de civilizaciones鈥. Ahora las cuestiones religiosas se ir铆an instalando en el centro de muchos conflictos.

Para el decadente occidente el islam se fue transformando en una poderosa fuente de confrontaciones. Para evitar un choque directo nada mejor que tomar compromisos con las fuerzas isl谩micas. Esto se hizo bajo distintas formas, ya sea promoviendo su organizaci贸n o exaltando sus propias contradicciones, en este 煤ltimo caso aprovech谩ndose de las hist贸ricas diferencias entre entres sunnitas y chiitas. As铆 fue como apoyaron a Bin Laden y su Al Qaeda, cuyo poder luego tratar铆an de debilitar. En tiempos m谩s cercanos est谩n apoyando al Estado Isl谩mico, lo utilizan para sus propios fines respecto a Siria e Ir谩n, aunque temen por su desarrollo futuro.

De todos estos elementos se alimenta este extremismo.

Juan Guah谩n, Question

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