Nov 10 2021
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Sociedad

Envidia

La envidia es la tristeza y pesar por el bien ajeno. Es un sentimiento inmovilizado, primitivo, que existe en los seres humanos y que en algunos casos asume caracter铆sticas patol贸gicas y en otros aparece frecuentemente. La palabra envidia viene del lat铆ninvidere鈥聽compuesta de 鈥渋n鈥 (poner sobre, ir hacia) y 鈥渧idere鈥 mirar. Envidia, significa 鈥減oner la mirada sobre algo鈥 En su 聽origen representa lo que se denomina 鈥渕al聽 ojo鈥.

El mal 聽ojo es una creencia popular supersticiosa extendida por muchos pueblos, seg煤n la cual muchas personas tienen la capacidad de causar da帽o a otros con solo mirarlas intensamente. Esta superstici贸n permanece a煤n entre los griegos modernos, los cuales temen a la envidia o mal 聽ojo.La envidia. C贸mo reconocer a una persona envidiosa.

Calificada como la primera de las pasiones, para el cristianismo es uno de los聽聽 pecados capitales, que da origen a muchas otras transgresiones聽 y rompe con el amor al pr贸jimo que proclama Jes煤s. Todas las doctrinas la proscriben, la religi贸n cat贸lica 聽-como podemos apreciar en la Biblia- 聽hace mucha referencia a 茅sta en t茅rminos condenatorios.

La envidia parece ser un fen贸meno universal. No importa la etnia, la educaci贸n, o la religi贸n que se practique. En todas las civilizaciones, hasta en la m谩s atestada ciudad industrial, est谩 presente de alguna manera. No existe sociedad alguna donde la envidia sea desconocida, ni m茅todo que la haya extirpado de ra铆z.

Esta pasi贸n 聽ha acompa帽ado al ser humano, como su sombra, desde la creaci贸n del mundo. Al remontarnos a las Sagradas Escrituras, encontramos en muchos pasajes del Antiguo Testamento 聽testimonios acerca de la envidia:

-Ca铆n mat贸 a su hermano Abel, por聽 animadversi贸n, porque este era agradable a los聽 ojos de Dios.

Ca铆n y su descendencia-Esa煤 aborreci贸 a Jacob, por la bendici贸n con que su padre lo hab铆a santificado.

-Jos茅 fue vendido como esclavo por sus hermanos…

Encontramos otro caso聽 en el mito de la fundaci贸n de Roma, seg煤n el cual R贸mulo, impulsado por la ambici贸n y los celos, asesina a su hermano mellizo Remo. En la Am茅rica precolombina, la envidia est谩 encarnada en Hu谩scar y Atahualpa, dos hermanos enemigos que se disputaron el imperio incaico en una guerra sin cuartel, en la que Atahualpa hijo bastardo del Inca Huayna Capac, hace prisionero a su hermano Hu谩scar, leg铆timo heredero del trono, y lo elimina como su peor enemigo.

Homero encarn贸 en Tersistes al resentido de los tiempos heroicos. Shakespeare聽 traz贸 su silueta en su Yago. 隆A terra!e piengi! le dice Otelo a Desd茅mona, en la 贸pera de Verdi, convencido de su traici贸n. 隆Pobre v铆ctima de la envidia!

En los tiempos que el Profeta Nat谩n quiso estimular el arrepentimiento del rey David, le cont贸 la historia del pobre que s贸lo pose铆a una oveja, a la que trataba como a un hijo, y del rico que, a pesar de sus numerosos reba帽os, envidiaba al primero, y acabo por robarle la oveja.

San Agust铆n la percib铆a como: 鈥渆l pecado diab贸lico por excelencia鈥. Y San Gregorio Magno, se帽ala: 鈥淒e la envidia nacen el odio, la maledicencia, la calumnia, la alegr铆a causada por el mal del pr贸jimo y la tristeza causada por su prosperidad鈥.

San Juan Cris贸stomo, manifiesta: 鈥溌縌uer茅is ver a Dios glorificado por vosotros? Pues bien, alegraos del progreso de vuestro hermano y con ello Dios ser谩 glorificado por vosotros. Dios sea alabado 鈥搒e dir谩- porque su siervo ha sabido vencer la envidia poniendo su alegr铆a en los m茅ritos de otros鈥.

Santo Tom谩s de Aquino, no se limita a se帽alar la tristeza que provoca el bien ajeno, la envidia puede consistir en la alegr铆a frente a un mal ajeno. En la Catena Aurea,聽 Aquino compara la envidia con una polilla que corroe ocultamente las t煤nicas, pues dilacera el amor y, por esto deshace la unidad:Catena 脕urea de Santo Tom谩s de Aquino 鈥 Casa para tu Fe Cat贸lica

-La envidia es ciega.

-La envidia muerde.

-La envidia duele.

El fil贸sofo griego,聽 Arist贸teles, en su Ret贸rica se帽ala un nuevo tipo de envidia cuando dice: 鈥淭ambi茅n son envidiosos [aquellos/a]聽 los que poco les falta para tenerlo todo, ya que piensan que todos quieren arrebatarles lo que es suyo鈥.聽 Esta modalidad es t铆pica entre los hombres de acci贸n y de la pol铆tica, especialmente entre los tiranos o dominadores como se ha constatado a lo largo de los siglos, este sentimiento degenera en odios que se consume con terribles injusticias.

Dante Alighieri en聽 鈥淓l Purgatorio鈥, define la envidia como: 鈥渁mor por los propios bienes pervertido al deseo de privar a otros de los suyos. Las almas de los envidiosos vest铆an t煤nicas grises de penitencia y ten铆an sus ojos cosidos con alambre de hierro para que no vieran la luz, por que hab铆an recibido el placer de ver otras cosas鈥.

En la literatura romana la envidia aparece en las聽 Metamorfosis del poeta Ovidio, -43 a.C.-7 d.C.-, donde es descrita exactamente como los griegos imaginaban a su diosa de la venganza, N茅mesis. As铆 es como las personificaciones griegas de la represalia 聽divina y los celos quedan unidas en la mitolog铆a latina en una sola entidad.

El mito de Eco y NarcisoEn el mito de Narciso y Eco. Narciso era un bello joven del cual se enamoraban tanto muchachos como muchachas, incluso ninfas, entre ellas Eco. Eco se enamoro de Narciso, pero limitada por la maldici贸n de Juno, termin贸 extingui茅ndose por la pena hasta que de ella solo qued贸 su voz. Luego un muchacho desconocido, que tambi茅n se hab铆a enamorado de Narciso, y hab铆a sido rechazado,聽 suplic贸聽 a Envidia que alg煤n d铆a el desde帽oso joven conociera el dolor del amor no correspondido; entonces Envidia, un d铆a, estando Narciso muy sediento y habi茅ndose acercado a un r铆 para beber agua, hace que vea su propio reflejo y se sienta atra铆do por 茅l. Viendo Narciso que no pod铆a tener a la persona deseada, acabo arroj谩ndose al r铆o y los dioses lo transformaron en la flor que lleva su nombre…

La envidia es tambi茅n argumento importante聽 en la literatura tanto聽 cl谩sica como contempor谩nea, en los cuentos de hadas y en las f谩bulas de Esopo, Samaniego y La Fontaine, entre otros, cuyas m谩ximas permiten comprender mejor las causas de este mal y sus consecuencias nefastas.

Tambi茅n聽 ha estado presente en muchos episodios hist贸ricos: Los Templarios, eran una聽 orden militar y religiosa fundada en 1119, se distinguieron en Palestina. Adquirieron importantes riquezas y se convirtieron en banqueros del Papa Clemente V y de numerosos reyes europeos. Felipe IV el Hermoso de Francia, por envidia, deseando apoderarse de sus inmensas riquezas y destruir su poder铆o hizo detener a Jacques de Molay, Gran Maestro de la Orden, y a todos los caballeros que se hallaban en Francia y, tras un inicuo proceso, los conden贸 a morir en la hoguera.Algunos datos sobre los Templarios que deber铆as conocer

Como consecuencia de ello, en 1312, el Papa Clemente V, para dar satisfacci贸n a su protector, Felipe IV El Hermoso, emiti贸 una bula que suprimi贸 la Orden. El Obispo de Roma, pidi贸 que las propiedades de los Templarios fueran puestas a disposici贸n de los Estados Pontificios y que en Alemania, Inglaterra y Francia pasaran a la corona.

Jacques de Molay,聽 maldijo a Felipe IV el Hermoso y al Papa Clemente V desde la pira en que lo iban a quemar diciendo que lo citaba ante el Tribunal de Dios en el que se volver铆an a ver en menos de un a帽o.

En menos de un a帽o, murieron ambos: Clemente V de聽 horribles dolencias y Felipe IV, en un accidente muy extra帽o: iba a caballo y no vio la rama de un 谩rbol que lo tumb贸 de forma misteriosa. Nunca volvi贸 a estar consciente y muri贸 con聽 terribles padecimientos.

Asimismo, encontramos que la decisi贸n de Alfonso VI, Rey de Castilla y Le贸n, de desterrar聽 en 1081, de Castilla a Rodrigo D铆az de Vivar, llamado el Cid Campeador, se debi贸 a la envidia que el monarca sent铆a聽 hacia 茅l, debido a los triunfos que este hab铆a obtenido.

Psicolog铆a Cl铆nica: Psicol贸gia de la EnvidiaEn el campo de la psicolog铆a la envidia es definida como un sentimiento experimentado, enojoso contra otra persona que posee o goza de algo deseado por el individuo envidioso quien tiene el impulso de quit谩rselo o da帽arlo. La persona envidiosa es insaciable porque su envidia proviene de su interior y por eso nunca puede quedar satisfecha, ya que siempre encontrar谩 otro en quien centrarse.

En el 聽lenguaje m茅dico la envidia ha sido definida con 聽diferentes t茅rminos seg煤n los diagn贸sticos psiqui谩tricos. El聽 m谩s difundido en los 煤ltimos tiempos, es el mencionado por el聽 m茅dico psiquiatra聽 y escritor argentino,聽 doctor Sa煤l F. Salischiker,

鈥淐uando una persona se obsesiona y deja de vivir por estar pendiente de tu vida o en este caso en la vida de su adversario, de su entorno, y entre otras cosas siente agobio por cada uno de sus triunfos鈥 Aparte de mostrar signos graves de inferioridad, te muestra que estas tratando con una persona psiqui谩tricamente enferma鈥.

Todos聽 la hemos sentido聽 en alg煤n momento de nuestras vidas.聽 Alguien tiene algo que uno聽 no tiene y聽 muere por tenerlo. Uno realiza la misma tarea que el de al lado y no recibe ning煤n reconocimiento. Cuando uno cree estar a punto聽 de conseguirlo todo, tiende a pensar聽 que alguien聽 quiere perjudicarnos聽 y arrebatarnos el fruto de nuestros esfuerzos.聽 Estas situaciones la vemos d铆a a d铆a. Sin duda, no hay quien se libre de este sentimiento y no solo al hecho de sentirlo propiamente, sino聽 al hecho de ser envidiado por otro.Envidioso: im谩genes, fotos de stock y vectores | Shutterstock

El envidioso es un ser desdichado, vive de comparaciones y se pasa el tiempo tratando de menospreciar y desacreditar a los que envidia; marcha al calvario cuando observa c贸mo otros llegan a la cumbre. Es corriente escuchar, cuando se alaba a una persona,聽 esa frase insidiosa: 鈥淪i, pero鈥︹. Y ese pero destruye todo lo bueno que se estaba diciendo. Parece dif铆cil reconocer聽 el bien que se dice del otro sin tratar de empa帽arlo.

Por eso Tem铆stocles -525-460 a.C-,聽 pol铆tico y general ateniense,聽 dec铆a en su juventud, que a煤n no hab铆a realizado ning煤n acto brillante porque todav铆a no ten铆a adversarios.

Los griegos hab铆an divinizado la envidia porque en su lengua phlohnos es masculino. Su nombre Envidia significa el que no ve con buen ojo. Le daban tambi茅n el nombre de mal ojo. Los romanos la hicieron diosa e hija de la noche. La comparaban a la anguila, pues estaban en la creencia que este pez tiene envidia a los delfines.

Se representa esta deidad bajo la forma de un viejo espectro femenino con la cabeza ce帽ida de culebras, los ojos fieros y hundidos, el color l铆vido, una flaqueza horrible, con las serpientes en las manos y otra que le roe el seno. Algunas veces se pone a su lado una hidra de siete cabezas.

Se envidia, lo que otros ya tienen聽 y uno desear铆a poseer: la salud, el talento, la paciencia, la hermosura.聽 El envidioso es un ser inferior que nunca ha podido alcanzar nada con su esfuerzo y solo pretende descargar sus sucias pasiones en la v铆ctima martirizada. La competencia se confunde con la excelencia, siendo ambos un aspecto de un mismo fen贸meno. La diferencia est谩 en 聽que la admiraci贸n nace en聽 el fuerte y la rivalidad en el subalterno y es una forma de rendir homenaje a la superioridad.

Qu茅 es para ti la envidia?, 驴eres envidioso? - Off Topic y humorEl hombre com煤n desea posiciones y fortunas. Cree que ser admirado y ocupar un alto cargo es lo ideal. El dinero permite al ambicioso satisfacer sus vanidades m谩s inmediatas.

Las envidias pueden llegar a producir efectos desastrosos dentro de la familia, la sociedad, la religi贸n, las artes, la pol铆tica, las amistades. El envidioso no para en su af谩n de satisfacer su amargura y su descontento, y llega a cometer actos que afectan gravemente a seres cuyo 煤nico delito es tener 茅xito.

El castigo a los resentidos estar铆a en cubrirlos de favores para hacerlos sentir que su celo es recibido como un homenaje y no como un estiletazo. Los entendidos sostienen que la mayor satisfacci贸n del hombre es provocar la envidia, estimul谩ndola con los propios m茅ritos. No ser emulado es una garant铆a inequ铆voca de ser mediocre.

Por 煤ltimo debo recordar aquello que alguien manifest贸: 鈥淟a envidia es el tributo que la mediocridad paga聽 al genio鈥.

Bibliograf铆a consultada:

-Wikipedia.

-Diccionario universal de mitolog铆a.

 

 

 

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