May 30 2016
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CulturaSociedad

Indiferencia

Vivir es un modo de existir de los seres organizados. La vida se comunica. Para algunos, es dejarse ir,  sin reacción, ni toma de conciencia;  no interesarse por nada ni nadie, ausentarse de todo y de todos, de los problemas, de las gentes, es volverse desatento al mundo que nos rodea con una total indiferencia. La indiferencia es un sentimiento que se caracteriza  por no ser  ni positivo ni negativo.

Es el estado de ánimo en que  no se siente ni entusiasmos, ni enojos, ni amor ni odio,   ni repugnancia hacia una persona, u objeto,  y conduce a la insensibilidad,  la  anestesia afectiva, la frialdad emocional y el insano despego psíquico.

Es el no atender las urgencias vitales,  los graves e ineludibles asuntos cuya atención el mundo exige y la conciencia reclama imperiosamente. Es el no conmoverse, el volver una existencia que podría ser plena, en vida  decadente, mermada que deja pasar los instantes. Es negación, negatividad.

Los antiguos estoicos caracterizaban la actitud del sabio por la indiferencia de lo que no es bueno o virtuoso. La indiferencia produc√≠a en el orden afectivo la apat√≠a y la ataraxia. Pirr√≥n, filoso griego de la antig√ľedad, proclamaba la indiferencia absoluta como √ļnico camino para conseguir la felicidad.

Es¬† com√ļn que cuando una persona quiera castigar a otra por alguna actitud que le molesto en vez de discutir, opte por asumir ning√ļn tipo de emoci√≥n, para con el otro que le provoco el da√Īo, es lo que se conoce popularmente como ‚Äúmatar con indiferencia,‚Ä̬† que se√Īala que la mejor respuesta ante alguien que nos lastimo ser√° ignorarlo.

Hay una creencia general que se√Īala ¬†que la indiferencia es una de las mejores terapias para aquellas personalidades que gustan o disfrutan de someter a otros a situaciones rid√≠culas, dif√≠ciles, peligrosas o indignas.

La indiferencia comprende la apatía, es el eterno indiferente impasible de ánimo, falto de vigor o energía. El cínico se muestra indiferente ante la rectitud y sinceridad: no cree en ellas. El desapasionado  ha quitado el interés o la pasión que tenía a una persona o cosa, quedando entonces en pura indiferencia.indiferencia (1)

Descuidada, es la persona que no presta cuidado o la atención debida.  Displicente equivale a falto de interés, entusiasmo o afecto. El estoico se presenta indiferente ante el placer o el dolor y tiene gran entereza ante la desgracia. Fría es la persona serena, que no se inmuta fácilmente, falta de pasión y sensibilidad.

Imparcial es sin√≥nimo de independiente que no se adhiere a ning√ļn partido, o no entra en ninguna parcialidad. El indolente no se conmueve¬† por nada y ante nada: sangre fr√≠a. El insensible no siente las cosas que causan dolor o mueven a l√°stima. Neutral es la persona que no tiene partido; tambi√©n muchas veces, a la hora de dar una opini√≥n, decir esto o lo otro se muestra indiferente, es decir, no responde.

Se hace m√°s com√ļn en nuestro medio el tipo humano indiferente cuya apat√≠a configura esa indiferencia adoptada ya como sistema, el temor latente a tener que pronunciarse, a asumir responsabilidades y reaccionar. Existe una indiferencia del gobierno ante una opini√≥n p√ļblica que clama porque se de¬† frente y la soluci√≥n adecuada a m√ļltiples asuntos: el caos administrativo, a la corrupci√≥n, y el problema de la inseguridad. Una incomprensible indiferencia frente a realidades ante las cuales no cabe la indiferencia.

Tambi√©n hay una tolerancia ¬†p√ļblica ante la indiferencia oficial, que puede confundir, ¬†con complacencia, lo que quiz√° obedece a impotencia.

Hay  la indiferencia que demuestran algunos ante nuestros problemas y el contrastante interés ante problemas ajenos que no les incumben.

Existe  preocupación en quienes ya ejercieron funciones de gobierno por la indiferencia del régimen actual  ante problemas frente a los cuales también ellos, en su oportunidad, fueron lamentablemente indiferentes.indiferencia

Hay indiferencias culpables,¬† culposas, e¬† inconsciente. Hay una indiferencia producto de la desilusi√≥n, la impotencia, y hay a quienes les interesa que sea crecido el n√ļmero de indiferentes. Existe tambi√©n, una indiferencia c√≥moda, ego√≠sta, conveniente.

Al referirse a la indiferencia,¬†¬† William Shakespeare, afirmaba: ‚ÄúEl peor pecado hacia nuestros semejantes no es odiarlos, sino tratarlos con indiferencia, esto es la esencia de la humanidad‚ÄĚ

Oscar Wilde, dijo: “Que hablen de uno es espantoso. Pero hay algo peor  y es que no hablen.

“Un ejemplo histórico de indiferencia extrema fue la que evidenció María Antonieta de Austria, reina de Francia, cuando le informaron que el pueblo se estaba muriendo de hambre porque no había pan. Sin pensarlo mucho dijo que si no había pan que comieran pasteles. Qu’ils mangent brioche..

Quiz√°s no lo dijo pero lo cierto es que su actitud fue de una indiferencia suprema.¬† Una indiferencia que mata y que ciertamente determin√≥ su muerte‚ÄĚ

No obstante en  este mundo de indiferentes, hay quienes no queremos ni nos conformamos con serlo.

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