May 19 2020
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Opini贸nSociedad

Las dos pandemias (la del coronavirus y la del neoliberalismo)

Cuando en el mundo hay m谩s de cuatro millones 800 mil infectados de Covid-19 y unos 320.000 muertos, las especulaciones intelectuales derivan hacia el mundo que vendr谩 tras la pandemia, conscientes de que el que sobrevendr谩 ser谩 muy diferente al de hace apenas tres meses.

La pandemia del nuevo coronavirus, que amenaza con terminar con el sistema capitalista, provoc贸 la voracidad de los vendedores de dispositivos de vigilancia. Las tecnolog铆as de rastreo de personas est谩n en aumento, con la excusa de que la ciencia de datos ser谩 fundamental para derrotar al enemigo invisible.Las dos pandemias

Las democracias liberales parecen encantadas con la capacidad de controlar dispositivos digitales y el modelado estad铆stico de algoritmos que extraen patrones y hacen predicciones. C谩maras, software, sensores, tel茅fonos celulares, aplicaciones, detectores, algoritmos, son presentadas como las armas m谩s sofisticadas para combatir el virus.

Las empresas de vigilancia y espionaje digital, vinculadas al aparato de represi贸n del Estado con amplios servicios prestados para la persecuci贸n de los opositores, los ataques contra los disidentes y la lucha contra el terrorismo, se presentan como salvadores del cuerpo de la especie.

Vivimos lo que los investigadores llamaron datafication, es decir, la transformaci贸n de comportamientos y acciones en datos que se pueden crear y capturar de forma sincr贸nica y asincr贸nica para que se puedan realizar an谩lisis predictivos. Hay que poner l铆mites al mercado de datos, hay que crear una internet ciudadana, reclaman acad茅micos y movimientos sociales.

Necesitamos pensar en las redes digitales para construir pr谩cticas comunes, para enfrentar el neoliberalismo quWhy Datafication is Key for the Organisation of Tomorrowe, en definitiva, es una pandemia que ha durado m谩s de cuatro d茅cadas y ha infectado incluso a las fuerzas progresistas y de izquierda que se supone deber铆an combatirlo. Parece haber llegado la hora de la resistencia a los dos virus: la covid-19 y el neoliberalismo. La lucha es, al menos, contra dos pandemias.

En este clima polarizado, la estrategia antipol铆tica del populismo de extrema derecha y su infodemia han visto un nuevo caldo de cultivo para la insolidaridad y el linchamiento del adversario. Sea este el adversario pol铆tico, la informaci贸n period铆stica seria y contrastada, o la ciencia encarnada en los t茅cnicos de salud p煤blica, como se se帽ala en este art铆culo.

Europa se ha vuelto a equivocar y parece que no logr贸 aprender nada de la crisis de las vacas locas. Sus sistemas sanitarios tan privatizados, tecnificados, medicamentalizados y en transici贸n digital, no han logrado ocupar el lugar del Estado en materia de prevenci贸n, epidemiolog铆a, salud p煤blica y de planificaci贸n sanitaria.

La simplificaci贸n, la agitaci贸n y la polarizaci贸n antipol铆tica s贸lo logran acentuar el malestar y la inseguridad favoreciendo el miedo y la manipulaci贸n, en vez de aportar la confianza, credibilidad y liderazgo pol铆tico. La globalizaci贸n ha tenido 茅xito en lo que respecta a la angustia y el p谩nico. Quiz谩 sea la muerte del capitalismo, pero nosotros vivimos dentrRedes sociales: el narcisismo de los esclavos | Red Filos贸fica del ...o de su cad谩ver.

No es s贸lo Europa, s煤mele a todos los gobiernos de derecha latinoamericanos que impusieron las recetas desnacionalizadoras y privatizantes del Fondo Monetario Internacional y Washington. En nombre del sacrosanto negocio de las trasnacionales y sus limosnas (puede leerse sobornos) a los gobiernos.

El desmantelamiento de los sistemas de seguridad social, la anulaci贸n y las consecuentes reformas de la legislaci贸n laboral, las privatizaciones, la p茅rdida permanente de derechos sociales que se consideraba derechos adquiridos, retrocesos salariales, avance de la desocupaci贸n, deslocalizaciones de empresas, evidencian que no basta construir un bloque continental.

Hoy, el repunte de la extrema derecha fascista, es un signo evidente del estado de 谩nimo de los habitantes de estos pa铆ses, donde subsiste la ausencia del debate serio de estos fen贸menos en amplios c铆rculos del pensamiento cr铆tico, anclado en viejas discusiones y teor铆as de un mundo que ya no existir谩 tras la pandemia.

Los ganadores con la pandemia

La debacle causada por la pandemia ha devastado econom铆as nacionales, multiplicado el desempleo, la marginaci贸n, el hambre y la pobreza y la crisis o quiebra de empresas de todos los tama帽os.

Pero algunas compa帽铆as y algunos de los m谩s ricos del mundo han ganado en grande con esta pandemia, al acelerarse la tendencia a la digitalizaci贸n, la robotizaci贸n y el uso de inteligencia artificial de muchas actividades industriales y financieras, as铆 como de nuevos sistemas de vigilancia y control ciudadano.

Las principales ganadoras de la pandemia son las grandes plataformas digitales Amazon, Microsoft, Apple, Google (Alphabet), Facebook, Baidu, Alibaba, Tencent. Las primeras cinco, conocidas como Gafam, tienen matriz en Estados Unidos. Las otras tres, con el ahora sugestivo acr贸nimo de BAT, en China. Otras plataformas digitales, como las de entretenimiento, Zoom y algunas de entregas a domicilio tambi茅n han crecido.

Un informe del Grupo ETC se帽ala que la primac铆a de mercado y ganancias de las ocho mayores plataformas (Gafam y BAT) es abrumadora: 70 plataformas digitales tienen el 90 por ciento del mercado mundial, pero las siete m谩s grandes tienen dos tercios y han aumentado significativamente sus ganancias en 2020, al igual que sus fundadores, Jeff Bezos (Amazon), Bill Gates (Microsoft) y Mark Zuckerberg (Facebook).

Las empresas estadounidenses y chinas controlan el 75 por ciento de las nubes de c贸mputo, el 75 por ciento de las patentes sobre cadenas de bloque (blockchain) y representan el 90 por ciento del valor de capitalizaci贸n de mercado de todas las Las empresas tecnol贸gicas que revolucionaron el mundoplataformas digitales.

Las megaempresas se tragan a competidores m谩s peque帽os, logrando un control oligop贸lico del mercado. En a帽os recientes, Facebook compr贸 WhatsApp e Instagram; Microsoft adquiri贸 Skype y Amazon a Souq, la principal plataforma de Medio Oriente. Facebook controla dos terceras partes de las redes sociales y Google m谩s del 90 por ciento de las b煤squedas. Amazon, la mayor ganadora con la pandemia, super贸 a Walmart como la mayor empresa de ventas minoristas a escala global.

Uno de los nichos de dominaci贸n de mercado es que ofrecen almacenar los datos de otras empresas e instituciones p煤blicas en sus servicios de nubes, donde tambi茅n pueden manejar, manipular o incluso vender esos datos con inteligencia artificial. Esta capacidad de almacenamiento y uso de datos, llamada extracci贸n o miner铆a de datos, es el motor fundamental de sus ganancias.

Las grandes plataformas no tienen casi fiscalizaci贸n, regulaci贸n o supervisi贸n p煤blica. B谩sicamente establecen sus propias reglas, y alegando su car谩cter global est谩n entre los mayores evasores de impuestos, lo que significa cifras astron贸micas, mayores que el PIB de decenas de pa铆ses enteros.

Qu茅 es el sistema de registro de cadena de bloques o 'blockchain ...El factor fundamental de ganancia son los datos que les entregamos al usar estas redes. Individuos y gobiernos que entregan o facilitan a esas plataformas los datos de sectores enteros de la poblaci贸n. Por ejemplo, gobiernos latinoamericanos pretenden que la educaci贸n a distancia se realice a trav茅s de las herramientas que ofrecen Google y Youtube, con lo que 茅stas tendr谩n acceso a una multiplicidad de datos de profesores, alumnos e instituciones, incluyendo intereses, edad y ubicaci贸n.

Las implicaciones de control, vigilancia y potencial represi贸n gubernamental de estos sistemas preocupan a todos, pero sobre todo las consecuencias pol铆ticas y econ贸micas que tienen al otorgarle acceso masivo de los datos de los ciudadanos y la inducci贸n que las que compran los datos ejercen para vender desde productos a preferencias electorales (recordar Facebook y Cambridge Analytica). No es s贸lo un tema de privacidad de datos personales, se trata de los nuevos gerentes del mundo y c贸mo enfrentarlos colectivamente, se帽ala Silvia Ribeiro, autora del informe de ETC.

驴Qu茅 mundo les tocar谩 vivir a las nuevas generaciones?

Mucho se ha escrito 鈥搚 queda por escribir- sobre los escenarios para el mundo pospand茅mico. Para la visi贸n occidental hay tres posibilidades: uno, regreso a la normalidad y la superaci贸n de la crisis en unos meses; dos, la intensificaci贸n de la disputa entre el mundo autoritario y la defensa de la democracia, y tres, la expansi贸n del ideal aceleracionista de Silicon Valley, que profundizar谩 la dependencia de las sociedades en relaci贸n con las plataformas digitales.

El virus del coronavirus parece ser la bisagra o la fecha que en el futuro se usar谩 como s铆mbolo del cambio hist贸rico econ贸mico y pol铆tico hacia la digitalizaci贸n de la econom铆a, la financiarizaci贸n, la moneda virtual, hacia la materializaci贸n de nuevas relaciones sociales. Pasaremos del fetichismo de la mercanc铆a al fetichismo de la virtualidad.

Todo se manejar谩 sobre plataformas, no habr谩 m谩s relaciones cara a cara, y eso traer谩 nuevas percepciones, nuevas sensibilidades, incluso nuevos valores y sentimientos. Pero, sobre todo, nuevas formas de un capitalismo esclavizante, quiz谩 como lo fuera el pasaje del feudalismo al capitalismo, se帽ala un estudio del Centro latinoamericano de An谩lisis Estrat茅gico (CLAE).

Los analistas se帽alan que las plataformas ser谩n los amos, y los 芦esclavos libres禄, trabajadores que pondr谩n su tiempo en las plataformas que recibir谩n a cambio puntos (o cualquier mediaci贸n) para canjear por lo que se requiere s贸lo para vivir, ya que no ser谩 necesaria la reproducci贸n de la fuerza de trabajo. Pero vale la pena recordar que s贸lo el trabajo es lo que genera valor. El capital s贸lo produce valor en tanto y en cuanto es relaci贸n de fuerza, relaci贸n de coerci贸n sobre el trabajador, oblig谩ndolo a ejecutar un sobretrabajo.

Usuarios o Esclavos de Internet?En el tiempo de la antigua esclavitud, el opresor deb铆a cuidar de sus siervos, y en cambio, en el capitalismo las condiciones laborales y el cuidado quedaba en manos de la familia.

Ahora, si se eliminan todas las condiciones laborales, las responsabilidades del empleador se trasladan al trabajador y ser谩 su responsabilidad c贸mo y cu谩nto trabaja, lo que 鈥揵ien publicitado- puede generar una apariencia de libertad, aunque en realidad es un esclavo-libre, cuyo mayor amo es la necesidad.

El amo, el empleador, el jefe desaparecen f铆sicamente, mientras el tel茅fono y la pantalla pasan a ser mediadores de las plataformas. Sin ellas, sin internet no hay socializaci贸n, por ende, uno desaparece, y solo subsistir铆a dentro de las plataformas, dentro de la virtualidad. Cada uno debe decidir qu茅 plataforma, qu茅 econom铆a digital le brinda mejores opciones para su subsistencia.

El fil贸sofo ingl茅s Thomas Hobbes se帽alaba que 芦no basta con que un hombre trabaje para el mantenimiento de su vida; sino que, adem谩s, debe luchar, si hace falta, para conseguir su trabajo禄. O sea, habr谩 que luchar dentro de la digitalizaci贸n para conseguir las condiciones de nuestra subsistencia. La propia y la de la humanidad.

*Periodista y comunic贸logo, nacido en Uruguay, con vasta experiencia en Am茅rica latina. Mag铆ster en Integraci贸n. Creador y fundador de Telesur, preside la Fundaci贸n para la Integraci贸n Latinoamericana (FILA) y dirige el Observatorio en Comunicaci贸n y Democracia y el Centro Latinoamericano de An谩lisis Estrat茅gico (CLAE). Publicado en Wall Street Journal Magazine

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