Película de la semana
RW
El humor esconde una suerte de crueldad, quizá la venganza de los que no pueden apelar a otra defensa; en el paroxismo surrealista el humor se la ingenia para entregar un cuadro de la realidad sin inhibiciones. En eso fueron especialistas los hermanos Marx, en la primera mitad del siglo XX. De 1930 es este filme, que lleva a un salón la entonces mítica selva africana -¿o es al revés?
La historia de América está compuesta de muchas historias; la realidad es una, pero se desdobla, se enreda, repta, se eleva, cae. Y siempre vuelve a comenzar. Cada región construye la propia, parecida y diferente de las demás, y todas las historias, como los grandes ríos americanos, serpentean y confluyen para dibujar un mapa de peculiaridades que, bien mirado (y sobre todo al recorrerlo) da carne y hueso, confiere vida democrática.
LN
Desde la apertura de este documental –pero sobre todo cuando termina, 65 minutos después– comprendemos dos cosas. La primera, que Chile tuvo un futuro distinto de las migajas del espanto neoliberal-conservador que con displicencia el universo de la "libre empresa" (foránea y local asociadas) deja caer por los caminos del país; la segunda, que es cierto eso de que hay personas que mueren para vivir, luego, eternamente.
R.W.
Siglo XVII, hacia 1630 Núñez de Pineda es tomado preso por Maulicán. Siete meses cautivo del cacique. No le fue tan mal. Su libro, poco leído ahora, es el primer texto que ampara y da cuenta de las culturas que existen en Chile, en este caso la de la Gente de la Tierra. Y está escrito en tiempos de guerra.
LN
Detrás de una película lo importante no es el aparato o la parafernalia ad hoc; como detrás de toda obra de arte lo importante es que haya vida. Carmen Castillo pudo, en la investigación y realización de su documental, encontrar vida en el páramo de los recuerdos sobre traición, exilios y muerte. Todo un mensaje a la sociedad chilena, que se niega a aceptar la realidad de su historia.
LN
El rito precisa de un ejercicio, de una iniciación que lo haga comprensible y le otorgue sentido; millones de personas, empero, cumplen cotidianamente el rito de salir del sueño, encontrarse consigo mismos mientras abren los ojos a una realidad no siempre grata, levantarse y luego salir a enfrentar el día.
G.T.
La emigración de grandes contingentes humanos: escapar de la muerte, de la persecución política, de la pobreza, en fin, es la realidad de muchos países; su contrapartida es la esperanza: encontrar una vida mejor en libertad y sobre la base del trabajo.
M.S. 
Un barrio que es una isla: Santa Teresa, en Río de Janeiro; una isla urbana donde la vida pasa para vivirla, no para correr tras sus quimeras; para enriquecer el espíritu, nunca para olvidarlo o dejarlo ir; un lugar para rescatar como arquitectura y como humanidad. Quedan pocas Santa Teresa en nuestras ciudades-colmena. Y todas ellas son entrañables.
G.T.
Mucho, y curiosamente muy poco al mismo tiempo se habla de Simón Bolivar –pilar fundamental de la independencia de América del Sur– en los últimos años. Pilar no sólo por su condición de estratega militar, sino por el afán que lo hizo recorrer Europa durante tres años a fin de comprender el sentido de la vida e instituciones republicanas y estudiar todo aquello que pudiera ser útil en las tierras americanas.
G.T.
NADiR es una asociación médica italiana de carácter internacional y solidario; en el universo de las profesiones que antaño se denominaban liberales los médicos destacan por su elevado interés en los asuntos culturales. No olvidemos, por citar dos ejemplos, al doctor Baroja, don Pío, novelista, o al que abrió buena parte de las direcciones de la medicina moderna, Paracelso, que en cierta forma "inventó" el alemán escrito. Esta vez hablamos de una película.
R.W.
Exhibida en el XXII Festival de cine latinoamericano de Trieste, esta producción de 2007, de Joel Pizzini y Paloma Rocha concursó para el Premio del Público on-line del concurso de Arcoiris TV. Es un largo metraje no argumental dividido en 13 partes –o capítulos–, a veces obsesivos, siempre trascendentes, en torno de la cinematografía de Glauber Rocha; en este caso su filme La edad de la Tierra. No es una película de entretenimiento. El cineasta nunca se ocupó por divertir.
G.T.
Una de la fantasías recurrentes a través del tiempo ha sido mirar la Tierra desde lo alto, más allá de la atmósfera. Para algunos un sueño de poder; en otros una forma de volver a ligarse con el cosmos. Hace millones de años comenzó el largo y áspero recorrido hacia la humanzación de nuestra especie, y ahora –finalmente– el sueño o la fantasía se ha convertido en realidad. ¿Qué pensamientos despiertan al ver el planeta desde el espacio?
Acaso sea bueno recorrer el pasado de la era mecánica; ayuda a mirar–quizá con melancolía– el final de una civilización que se llenó de tecnicismos olvidando en el camino lo que la "libérima razón" le dispensaba.
El Ministerio Público informó esta semana que a nivel nacional hay 148 investigaciones en curso relacionadas con abusos al interior de la Iglesia Católica chilena. Además, el número de víctimas se elevó a 255, 10 más que en el último balance. En el marco de la cuenta pública de la Fiscalía de O’Higgins, el fiscal nacional, Jorge Abbott, informó […]
108747 lecturas
75035 lecturas
55889 lecturas
45453 lecturas
40911 lecturas
