Jun 4 2016
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Cultura

Ettore Scola, un maestro que no debe ser olvidado

Cuando en enero de este a帽o los medios informaban de la muerte de Ettore Scola pens茅 que con 茅l terminaban de desaparecer los maestros con los que aprend铆 sobre el cine como campo de escritura de la cultura del siglo XX .

Hablamos de un cine anclado en un di谩logo con la literatura y la pintura, menos obsesionado con la b煤squeda de un ritmo visual fren茅tico como el actual. Un arte en permanente definici贸n, que construyo un s贸lido legado cultural en el desarrollo del pensamiento del siglo pasado.

Ettore Scola pertenece a lo mejor de esa tradici贸n del cine italiano, europeo y global. Lo suyo es un relato montado en solidas historias, que cruzan a seres comunes con las circunstancias hist贸ricas para conformar lucidas reflexiones sobre la condici贸n humana. Su cine es esencialmente pol铆tico y se mueve c贸modamente en los diferentes g茅neros con la particularidad de ser un cine esencialmente italiano como el de Fellini, Visconti o de Sica por nombrar algunos.

Scola empez贸 como guionista de grandes directores y su relaci贸n con el realizador de la Dolce Vita marca su desarrollo como cineasta. As铆 lo se帽ala en su 煤ltimo trabajo 鈥淨u茅 extra帽o llamarse Federico鈥 (2013) un documental sobre su relaci贸n con el maestro del cine italiano, quien era uno de sus m谩s entra帽ables amigos.it ettore scola

En su labor como guionista y colaborador de diversos realizadores, desarroll贸 una gran pasi贸n por su pa铆s e intent贸 darle al cine el valor pol铆tico que contribuye en la construcci贸n del imaginario colectivo y la conciencia de una Italia marcada por el fascismo, la post guerra y la modernidad.

Abogado de profesi贸n, guionista por definici贸n y realizador por vocaci贸n, su filmograf铆a incluye 鈥淣os hab铆amos amado tanto鈥 y 鈥淯n d铆a particular鈥 mis pel铆culas preferidas dentro de su extenso legado.

En 鈥淣os hab铆amos amado tanto鈥 (1974) la historia de tres hombres contada de a partir del desenlace, nos enfrenta a las reflexiones sobre el conformismo que cruza las vidas de tres amigos que combatieron al fascismo y se encuentran d茅cadas despu茅s. El tono amargo de los balances de sus vidas permiten a Scola usar las claves personales para armar un juicio hist贸rico sobre la Italia post segunda guerra mundial. El relato nos enfrenta con la madurez triste de tres vidas m铆nimas, marcadas por el desencanto. Esto queda plasmado en una frase de uno de los personajes quien afirma: 芦脥bamos a cambiar el mundo, pero el mundo nos cambi贸 a nosotros禄. Las relaciones entre el grupo est谩n mediadas por la disputa por una mujer, un elemento cl谩sico del melodrama italiano, que el realizador convierte en un oscuro giro junta a las otras cargas que sobrellevan las relaciones entre los ex camaradas.

La s铆ntesis entre historias privadas y circunstancias hist贸ricas que Scola maneja magistralmente como realizador, se relaciona entre otras cosas con su gran talento para la direcci贸n de actores.

En el caso de una 鈥淛ornada particular鈥 (1977) la dupla de Marcello Mastroianni y Sof铆a Loren consigue dar forma a una relaci贸n entre dos desconocidos, un periodista homosexual y una frustrada mujer casada, que viven un extra帽o encuentro el 6 de mayo de 1938, el d铆a que Hitler visita Roma y toda la ciudad se vuelca a las calles. Ambos personajes, enfrentados a la soledad de su condici贸n de vida, mantienen durante todo el relato una extra帽a e imposible tensi贸n y reflexionan sobre la trama de una vida colectiva que empieza a ser afectada por los vuelcos autoritarios que impondr谩 el fascismo. Cuya tragedia marca el desenlace tal y como marc贸 el destino de muchos italianos durante el per铆odo. Lo notable es que la historia intima pone luz sobre el contexto hist贸rico con gran profundidad.

Al final de su vida el realizador miraba con horror la Italia de la era Berlusconi y afirmaba que el alma del pa铆s se hab铆a extraviado en la exaltaci贸n neoliberal de este segundo Duce, igual que en la aventura fascista cuyo juicio hist贸rico cruza toda su producci贸n.

La fineza de su intelecto y su vocaci贸n por el cine permitieron a Ettore Scola ser un narrador con una clara visi贸n del tiempo y del paso de la historia. Eso hac铆a de su producci贸n cinematogr谩fica un producto cien por ciento italiano. Pero su humanismo, que se traduce en una gran empat铆a con sus personajes, hace que su cine sea una reflexi贸n vigente, llena de nostalgia por un mundo diferente, que trasciende lo local para situarlo en lo universal.

Su capacidad de reflexi贸n har谩 falta en el pensamiento de una Europa que camina inexorablemente hac铆a una nueva versi贸n de la pesadilla fascista que, Scola lo present铆a, siempre estuvo pulsando en las sombras. Pero aunque 茅l no ser谩 testigo directo de esta dif铆cil etapa de la historia, sus pel铆culas no deben ser olvidadas porque ofrecen una reflexi贸n critica que conserva todo su vigencia y que ser谩 indispensable para las nuevas generaciones.

*Publicado en Politika

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