En el presente, un bien entendido concepto de democracia es un pensamiento de avanzada en la justa medida que el autoritarismo, la desigualdad y la exclusión se afirman, precisamente, en un “déficit democrático”. Es claro que el proceso democrático excede con mucho el estrecho límite en que se desenvuelven los partidos políticos y atañe a la sociedad en su conjunto.
Las instituciones castrenses se han mantenido en un discreto segundo plano, dejando a los civiles en la administración de la cosa pública, pero -—no seamos ingenuos— ello no significa, en absoluto, una ausencia ni, mucho menos, una prescindencia en los grandes temas políticos del país.
Esta nueva cultura global, con su dosis creciente de violencia y espectacularidad, que se impone por doquier deja fuera, precisamente, lo mejor del ser humano. Los sentimientos de alegría, esperanza, confianza y solidaridad han sido expurgados como experiencias cotidianas. Los ciudadanos de los diversos países han sido despojados de sus derechos básicos en nombre de la “seguridad nacional”.
Estamos ante una paradoja inquietante, mientras todos los partidos hablan de reencantar a la gente, nadie sabe a ciencia cierta de quién estamos hablando. En su dimensión estrictamente política la abstención es una forma de rechazo y resistencia de la ciudadanía ante la democracia tal y como se la entiende y se la practica en Chile hoy.
Si Obama ha triunfado esta segunda vez, no es porque sea el mejor sino, más bien, porque se trata, en términos generales y en el contexto local, del mal menor.
A pesar de todo, es todavía un presidente que goza de simpatías y, quizás, lo más importante, es alguien con quien los más diversos líderes del mundo se pueden sentar a conversar sin sentirse avergonzados, y eso no es poco.
La animadversión que genera la figura del político nos obliga a examinar el lugar que éste ocupa en una democracia pos autoritaria como la nuestra. Dicho de manera sencilla, estamos sumidos en una institucionalidad política incapaz de salvaguardar, mínimamente, una ética cívica en el comportamiento de quienes protagonizan el quehacer político y, mucho menos, de los diversos partidos que componen el estamento político del país.
Asistimos a la crisis más profunda del sistema político chileno vigente desde el retorno a la democracia.
No se puede ocultar el sol con una mano y fingir que todo puede seguir igual. Más allá de los resultados que se deducen de estas elecciones, la abstención está señalando una demanda más profunda que no se puede desatender, el anhelo de una nueva democracia que supere la marginación y exclusión de las mayorías.
La mirada de la Conferencia Episcopal al Chile actual resulta ser un diagnóstico crítico con un horizonte ético, político y económico. En efecto, se nos hace notar cómo en la sociedad chilena de hoy la libertad económica está por sobre cualquier consideración en torno a la equidad y la igualdad, del mismo modo, la competitividad individualista debilita toda forma de solidaridad social, con un Estado desprovisto de sus facultades.
Debe ser Buenos Aires la única ciudad del mundo que provoca nostalgia todavía antes de dejarla —y para sentir esa nostalgia no es necesario haber nacido en ella o caminarla durante años. También, empero, se encuentra en ella lo propio de América Latina —como lo encontró el autor —más allá de sus callecitas y lunas rodando por Callao.
El gobierno del presidente Sebastián Piñera ha puesto de manifiesto ciertas fisuras en el tinglado político de nuestra derecha, grietas que responden a la contingencia, pero que se hunden en la misma heterogeneidad del sector social y político en que se afirma. Estas definiciones serán decisivas a la hora de encarar las próximas elecciones presidenciales.
Llamarle guerra al hecho histórico, es un eufemismo y nos posiciona de entrada, levemente a favor de una historiografía afín a los poderes concentrados de esa época. Porque como siempre sucede, la historia la escriben los vencedores. Por eso no llamaremos a este conflicto armado como la Guerra de la Triple Alianza, sino como el […]
