Néstor Francia.*
Santos y Uribe se han reunido, en medio de insistentes rumores e informaciones sobre presuntas diferencias entre ambos. La revista colombiana Semana, según informa José Vicente Rangel, se sumó al coro. Rangel enumeró las características en las que difieren ambos mandatarios, de acuerdo con la referida revista, sobre la base de que Juan Manuel Santos es de personalidad pragmática, lo que podría significar un giro en la forma de gobernar.
Horacio González * Las corrientes profundas de una sociedad no tienen por qué ser mayoritarias, se proponen ser intensas y visibles. Estos dos conceptos, visibilidad e intensidad, han cobrado vuelo en el lenguaje político contemporáneo. Hay una moral de las minorías activas que actúan con concentrado despliegue de identidades.
Theotonio Dos Santos.*
La idea de la llamada “crisis estructural” se encuentra primeramente en el prólogo de Marx a la Contribución a la Crítica de la Economía Política. Marx habla de un largo período histórico, “una era de revolución social” en que se crea, dentro del modo de producción existente, un nuevo modo de producción. Las relaciones sociales de producción buscan ajustarse al desarrollo de las fuerzas productivas que no logran avanzar sin profundas reformas hasta al nacimiento revolucionario de un nuevo modo de producción que supera el anterior.
Néstor Francia.*
¿Nos equivocamos cuando desestimamos las probables contradicciones entre Uribe y Santos? Varios indicios parecen señalarlo así, de modo que solo nos quedaría decir “errar es de humanos”. El principal indicio es el silencio del presidente electo de Colombia ante distintos señalamientos hechos en el vecino país criticando las más recientes acusaciones de Uribe contra Venezuela y aduciendo diferencias entre las dos figuras del uribismo. Se dice que quien calla otorga.
Noam Chomsky*La funesta amenaza de Irán es la crisis de política exterior más grave que enfrenta el gobierno del presidente Barack Obama. El Congreso acaba de reforzar las sanciones contra Irán, con penas incluso más severas contra las compañías extranjeras que hagan negocios ahí.
Ángel Guerra Cabrera*La excarcelación decidida por Cuba de los 52 prisioneros del llamado grupo de los 75 que todavía permanecían en prisión es una excelente noticia como quiera que se le mire pero no debería sorprender a nadie. De los 20 que hasta el momento han decidido viajar a España, 10 han llegado ya a Madrid en lo que va de esta semana.
José Steinsleger*No trataremos de las ideas emancipadoras que eclosionaron en 1810, sino de las que se cocinan hoy. Disparador de estos apuntes: la síntesis de Emir Sader, publicada días atrás en varios medios de comunicación ("Algunas tesis equivocadas sobre América Latina y el mundo").
Mark Weisbrot *De todos los malentendidos que guían la política exterior de EE.UU. –incluyendo la política exterior comercial–, quizás el más importante y de larga duración es la falta de reconocimiento o entender lo que la autodeterminació n nacional significa para la mayoría de las personas en el mundo. O por qué podría ser importante para ellos.
Robert Fisk.*
No solo en Estados Unidos, Europa, respecto del acontecer en el llamado Oriente Medio y en Afganistán se observa en la prensa una suerte de "boom" del lenguaje militarista; también en América Central y del Sur. Conviene recordar, así, el artículo de Robert Fisk publicado originalmente en el diario inglés The Independent y, traducido al castellano, el 24 de junio en Rebelión. Comienza con una pregunta: ¿Sabéis qué es lo último en semántica?
Emir Sader*La crisis actual significó el fin del neoliberalismo, de la hegemonía norteamericana y conducirá al fin del capitalismo. La mayor equivocación de esta visión es considerar que un modelo, una hegemonía o un sistema social termina sin que sea derrumbado y sustituido por otro cuando el sur del mundo –u otro bloque– proponga alternativas y sea capaz de construirlas. El neoliberalismo no ha terminado, se modera con grados de apoyo estatal.
Uno de los graves problemas de presidentes, líderes, dirigentes de izquierda o progresistas, es que les fascina rodearse de oportunistas. Unos por sus propias inseguridades, otros porque se sienten bien cuando los pasan alabando, otros porque no les gusta tener cerca gente con pensamiento crítico, otros porque es más fácil vivir engañados sin hacerse problemas […]
