Por esta película más de uno hubiera linchado a Raúl Ruiz, más de uno —quizá— lo lincharía hoy mismo, pese a que el realizador está muerto y eso es irredargüible.
No es en vano el tiempo que va creando —o moldea—los espacios; no es en vano la vida —aunque haya que buscarla; el asunto es por qué, dónde y los acasos de la búsqueda.
La necesidad general de informarse, conocer, aprender e intercambiar ideas y experiencias es de suyo el meollo de la comunicación social, y ésta abarca por su propia naturaleza un espectro mucho mayor que la norma bajo la cual se emitirán o recibirán los mensajes que cruzan la sociedad y que esos medios —los medios comunitarios— acogerán y difundirán.
El 12 noviembre de 2002 terminó de morir en un hospital el joven Alex Lemun; Marcos Treuer, oficial de carabineros le disparó a la cabeza durante un acto de protesta pacifica junto a miembros de su comunidad. Reclamaban la restitución de sus tierras usurpadas por la empresa Forestal Mininco, en el sur de Chile.
Llueve sobre mojado en el imperio comercial-cultural montado por los directivos de la Fundación Pablo Neruda; a las serias y reiteradas acusaciones respecto del mal manejo administrativo y contable de la fundción formuladas desde hace larga data por el periodista mexicano Mario Casasús, se suma la huelga declarada por el personal que cumple tareas en las tres casas-museos que lucran a costa de la memoria del poeta.
“Frente a una injusticia, el silencio es la voz de la complicidad. Mi conciencia me obligó a romper mi silencio y enfrentar el pecado del sexismo en mi Iglesia. Lo único que lamento es que me tomó tanto tiempo para tomar una posición de cuestionar el poder y la dominación masculina en la Iglesia Católica”.
Roy Bourgeois, sacerdote excomulgado.
Viene estudiándose en los últimos años un mecanismo seguro y sofisticado de control; no se habla de un colgante o insignia o un microchip en la tarjeta de crédito, sino directamente de implantar debajo de la piel la microficha de marras, que podría operar indefinidamente alimentado por la energía eléctrica que produzca el cuerpo de su eventual portador.
La tecnología necesaria existe y se aplica desde hace tiempo para identificar, por ejemplo, perros, gatos y otras mascotas. En seres humanos se ha comenzado a utilizar en medicina y para controlar a individuos peligrosos.
“Mi herencia —dice el realizador de este documental— está en esa combatividad, en esa audacia”. Se refiere a la generación de su padre y a su padre mismo; expresa una búsqueda más que mostrar una realidad. Una búsqueda que es política. O puede que no una búsqueda, sino una realidad. Encontrar en un país a la deriva que vuela (o se hunde) un hilo en medio del horizontes de volantines rotos. Pero los volantines —o cometas— no responden.
RW
Siglo XVI, México —o lo que sería con el paso de las generaciones y los mitos y las muertes México—; una rebelión indígena entre manos; peor todavía, una rebelión de indígenas que no aceptan la cruz: tienen su fe, su tierra, su libertad. El jesuita piensa, anticipa (podría decirse) la pregunta que es el Rubicón de toda acción política redescubierto tres siglos después por Lenin: lo Qué hacer.
Rodada entre 1976 y 1978, no conoció realmente el filme un estreno formal; Nuevo Mundo del entonces joven director Gabrielo Retes permaneció en la semi clandestinidad de la censura por 20 años con el natural y entusiasta beneplácito de los buenos curitas de la Iglesia Católica.
Sucede que al desmontar la diégesis de la película el mito guadalupano, y negar en consecuencia a la Virgen de Guadalupe —onmipresente en el país—, la película fue vista por “los de siempre” como una agresión a las sagradas tradiciones que informan la gestación de México.
Todo comienza cuando el buen jesuita, el padre Pedro, tiene una idea tan brillante como antigua: hay fuerzas más poderosas que la espada; ¿por qué no echarlas a caminar? Usar el sagrado misterio de la mujer para establecer la sagrada institución de la colonia —y de paso evitar una masacre.
Las dotes de un indígena y la inocencia de una mujer, ambos bajo la dirección de fraile, originarán la alegoría y, espera, la paz y sumisión de aquellos que acaso tengan alma.
vLas cosas salen bien para adelantados, capitanes y encomenderos —y para la jertarquía religiosa— puesto que la pintura y la persuasión de la obra divina (la virgen quiere paz entre los naturales y los recién llegados) convence; mal para trío conspirador por la paz, puesto que son asesinados.
En fin, el resto es historia que se repite en los miles de leguas del continente. Alzamientos y masacres no se detendrán, pero la cruz entra y medio que consigue —pasan las décadas y los siglos— envainar la espada; no siempre, a veces es necesaria, naturalmente bendecida para acabar con los nuevos herejes que aquí y allá se empeñan en mostrar la otra cara de la moneda.
El filme empero cumple con el mandamiento felliniano: no intenta demostrar, muestra. Lo hace con dignidad. Que el método, unir la invasión y conquista con dios da buen resultado en otras partes: cinco siglos después de los sucesos relatados en Nuevo Munbdo no hay región de la América católica que no tenga “su” virgencita en el altar de los templos más alejados de cualquier parte.
Ficha
Director: Gabriel Retes
Guionista: Pedro F. Miret
Actores: Aarón Hernán,
Tito Junco,
María Rojo,
Lucila Balzaretti,
Elpidia Carrillo,
Luis Couturier,
Ignacio Retes,
Bruno Rey
Producción: Jorge Santoyo
Música original: Raúl Lavista
Fotografía: Daniel López
Montaje: Eufemio Rivera
Fecha de producción: 1978
Cortesía del la organización del Festival de cine latinoamericano de Trieste, Italia.
Sadam Husseín advirtió que con la salvaje agresión a su país comenzaba la “Madre de todas las batallas”; las preclaras inteligencias occidentales no supieron descifrar el mensaje; Irak fue destruido, saqueados sus museos y bibliotecas, violadas sus niñas y mujeres, echados abajo sus hospitales y centros de enseñanza. Y las guerras siguen.
Humberto Benítez Treviño fue removido de su cargo como titular de la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) por el presidente de México, Enrique Peña Nieto, como resultado del escándalo que se generó cuando su hija pidiera a inspectores al servicio de su papá clausurar las operaciones de un restaurante ubicado al sur de la ciudad de México.
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